Сохранение и трансформация праздничной культуры... они и пели по-старинному...» (Кажым, 2013, 75), хоронят березу только женщины, девушки участвуют в хороводах; мужчины могут принимать участие в качестве «аккомпаниаторов» (играют на гармони, балалайке) или если «подвыпивши» (зап. 2017 г.). Об участии в празднике молодежи говорят, что в послевоенные годы «молоДежь уже этим не занималась», «сейчас молоДежь этого не знает». Вероятно, в Кажыме гуляния с березой были прерогативой молодежи, что зафиксировал П.И. Чисталев в середине XX в. К началу XXI в. на первый план выступают продуцирующие, профилактические действия с элементами сельскохозяйственной магии. О таком значении ритуала говорят многие современные информанты, например: «Ритуал заключался в том, чтобы ушло всё плохое, чтобы пришло благополучие и зДоровье, чтобы все жили со Христом, по-божески, всё было на благополучие сДелано» (Кажым, 2022, 6). В последние несколько лет к празднованию Троицы активно подключился Дом культуры, и название «похороны березки» поменялось на «проводы березки». Причину изменения названия праздника объясняет работник Дома культуры, проживающий в поселке с 1989 г.: «Я никогДа не забуДу, я тогДа не знала, что жила женщина, у неё было прозвание Берёзка. И вот меня попросили написать объявление, что провоДы, похороны берёзки. А межДу собой-то говорили — похороны. А по иДее называется “провоДы русской берёзки”. Я и написала — “похороны берёзки <.> в 12 часов”. А люДи-то Думали, что эта женщина умерла, Берёзка-то, тётя Оля. [Это в каком году было?] Ну, в [19]90-ые как раз и было... первый раз, когДа я написала, сейчас её в живых нету, Перминова-то. “Похороны берёзки”, потом только стали писать “провоДы”. [Традиционно говорили] похороны, хороняют берёзку» (Кажым, 2022, 1). В-третьих, от традиционных праздников в современную праздничную культуру берутся четко узнаваемые детали. Так, Рождество — это хождение по домам, переодевание участников, использование маски. По домам ходят, в основном, дети, они читают стихи, поют песни, раскидывают крупу (рис, гречку, пшено): «[Крупу бросают] На вхоДе, они [дети. — Ю.К.] постучались, зашли, станцевали, спели. И вот вам киДают. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=