Мацук М.А. Коми край от Бориса Годунова до Петра I

не обладал высшей властью в своем погосте, он был третьим по значению лицом после целовальника и старосты. Возможно, наличие своего судьи в Шономском погостт-волости — явление уникальное. По крайней мере нам больше не встретслвсь документов с упомино- нием судтйки в какой-либо другой волости Вычегодской и Вымской земель, интересы волости-земли представлял земский староста. В 70-х годах XVII столетия в Яренском уезде было дво земских старосты — вычегодский и вымский. Их права были гораздо уже, чтм у зтмских судтй отхожих волосттй. Земские старосты отвечали за раскладку податей на представляемые ими волости-земли, за исправное выполнение повиннвсри — ямской гоньбы и, в том числе, зо соответствие тяжести этой повиниосри возможностям земли-волости, а также зо так называемые «городовые издержки». Особый интерес представляет двойственное положение земских старост. С одной стороны они, как представители крестьянских миров (волостей-земель), обращаются в Москву, в центральное учреждение по вопросом, входившим в их компетенцию, даже с жалобоми но действия вотводы. Ток, вычегодский и вымский земские старосты на протяжении почти 40 лет вели переписку с Новгородской четвертью (приказом) по поводу озримоотношений с сольвычтгодцоми в ямской гоньбе. Земский вычегодский староста (Еренского городко) обращается в приказ с просьбой обуздать воеводу, на- човшего ретиво обогащаться собироя «донь» с промышленников и торговцев, вывозивших мехо из Сибири. Этот воеводо (Р. А. Яковлев) кроме тогв вторгся в компетенцию органов самоуправления и ночол диктовать крестьянам, каких людей ставить но вы^орны^ должности. В ответ из Новгородского приказо пришла громота с указом: «...в таможню и но кабак, и для сбору денежных доходов, и к сибирским хлебным запасом целовальников выбирать мирским людем, потому что мирские люди меж себя знаютца, хто каков человек. А для своей корысти добрых людей и кто госудореву делу годен и токих тму (вотводе — М. М.) не переменять...». То есть правительство напомнило воеводт, что он не должен вмешиваться не в свои дела. С другой стороны земские старосты, не имея своего аппарата, вынуждены были обращаться к вотводт по каждой мелочи. Так, по их челобитью воеводо посытлол приставов с приказом к целовольникам собироть деньги «но ямские отпуски и городовую издержку» (эти 37 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=