Коми научный центр Уро РАН народы в таком множестве, что заполнили Европу, но откуда же им взяться, как не из Азии? Север Европейской России никогда не имел следов густого населения. В числе этих народов, переселившихся из Азии в Европу под предводительством гуннов, были финны и зыряне. Китайские историки говорят, что около этого времени императоры действительно гнали каких-то гуннов от Китая. Южные жители Сибири, вероятно, их отбивали от себя, и гунны со своими подчиненными толпами народов всё продвигались далее и далее на север, пока перешли Уральский хребет и с новою силою устремились с севера Европы на юг и запад, нигде не встречая равного сопротивления. Но по длинной дороге они раскрошили своих многочисленных подвластных народов. Вогуличи (по-зырянски Манса) и остяки (Ибгра) остались еще на азиатской стороне Урала. Карелы и финны (Суоми), перешед Урал, не следовали за гуннами, а прямо пошли на запад и поселились перед Финским и Ботническим заливами. При каждой перемене направления гунны теряли часть людей. Зыряне (Коми) остались на вычегде, пермяки (Комму) поселились на Каме, вотяки (удмурАл) в нынешней Вятской губернии, черемисы в нынешней Вятской и Казанской губерниях и пр. Все эти народы говорят на ономатичелсКи грамматически и притом весьма близко сходных языках. Венгерцы говорят также на одном из финских языков» (Куратов, 1939, с. 124). Такова гипотеза КуратовЛ^к своих Основах она расходилась с общепринятой в то время концепцией происхождения уральских и алтайских языков от единого языка-основы. Но в этой части Куратов, как пишет Г.И Тираспольский, «с удивительной прозорливостью предугадал дальнейшее развитие алтаистики» (Тираспольский, 1980, с. 124). Вопрос о родстве уральских и алтайских языков и сегодня решается по-разному, но всё же большая часть лингвистов склоняется к тому, что общие элементы в составе этих языков возникли в результате многовекового взаимодействия, а не генетического родства. Что касается вопроса о прародине уральцев (финно-угров и самодийцев), то согласно последней, на сегодня общепринятой, считается концепция венгерского ученого II. Хайду, согласно которой с V по III тысячелетия до нашей эры уральцы жили в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами. Не позднее III тысячелетия до н.э. произошел распад уральского языкового единства, и племена финно-угров отодвинулись к западу от Урала, осев на территориях бассейнов рек Печоры, Камы (Хайду, 1985, с. 148). Казалось бы, зачем Куратову-поэту утруждать себя лингвистическими проблемами, на сегодняшний взгляд далекими от поэзии? Тот факт, что Куратов — первый коми поэт и, шире — основоположник литературы на коми языке не может быть понят, если ви110
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=