Коми научный центр Уро РАН хочешь, хоть за раз сто раз! Счастливы те авторы, которым свои создания нравятся — и нравятся всегда! Не разочаровываясь, они чувствуют в себе новые силы для новых созданий — и ни разу не проклянут своего ремесла!» (Куратов, 1988, с. 15). Куратов последовательно разбирает и другие стихотворения Распутина из приеденного выше списка. Он откровенно смеется над смысловыми ошибками Распутина, над его сентиментальностью, даже над отсутствием ума: «...и не сатирик он; он всё, что писал, чувствовал искренне — это доказывают его наивные примечания. Сатирик может писать по-грамматически правильно, а у Распутина незаметно и этого греха. Это самый невинный поэт» (Куратов, с. 20). Между тем, в творческих поисках П. Распутин вался самыми лучшими побуждениями. И в заклю ратов приводит еще одну цитату из его письма, в излагает свое творческое кредо: «убедить (как На зырян, что язык их премил и богат (хотя мало) петь и бряцать. Умру в этих мыслях и с чувств) Помоги! Найти в грязи... золото — это оз: души моей» (Куратов, 1988, с. 20). Э клик Куратова и дает повод перей общим проблема зырянского яз ражалась любовь к своему на к матери, всегда почтенна и } выражает чистую душу... М: нием о своем родном яз: Из слов Распутина в мому, сознает важ зырянской лит вание; познг дела до буд? теперь, поте странения знаний между зырянами. Мне многие из самых образованных зырян говорили противное. Но что может быть проще того, что русского надо учить на первых порах на русском языке? Об этом, впрочем, не спорят; им непонятно другое: зачем зырянина учить на первых порах на зырянском языке? Собственно, эго не есть другое, но логика самых образованных зырян есть нечто другое, чем логика общего здравого смысла. Им известно, что зырянский язык не развит, что на нем ученосгь свою нельзя показать, а коли этого нельзя показать, то, для чего писать по-зырянски? Им бы показывать свою ученость, а народная польза в стороне... Я говорю, что логика образованных зырян очень интересна...» (Куратов, 1988, с. 20). 188, 1ДСТВ0- статьи Ку- м Распутин край спящих я поэзии. Будем юм поэта... Помоги! начает жар и жажду бедной гаходит сочувственный от- собственно отзыва к более ературы: «В ком бы ни вы- и родному языку, она, как любовь огда не может быть смешна; она есть зырян, говорящих с презре- Много :е; это выражает их безнравственность, [дно еще нечто более серьезное; он, по-види- ь если не своих зырянских стихов, то вообще, ы. Когда есть народ, то ему нужно образо- г можно передать ему через его же язык. Нам нет участи этого языка, мы должны им пользоваться что он теперь-то есть единственный орган распро138
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=