Коми научный центр Уро РАН рассказы о войне 12 года перелагать в стихи» (Куратов, 1988, с. 24). Куратов не доверяет Некрасову, по большому счету, он не верит в достоверность не только этих стихов, но и всех остальных. Поэтому он не переводит его стихов на коми язык, очевидно, полагая, что печаль и страдания некрасовских крестьян будут коми читателю непонятны. Также придирчиво Куратов относится и к некоторым другим авторам демократической печати. Вот характерные заметки: «Монументов продолжает стихи свои писать чрезвычайно жидкими чернилами»; «Когда это И.Р. отстанет марать в “Искре” свои афоризмы? Ведь они глупее самого глупого читателя» (Куратов, 1988, с. 25). нимом Монументов выступал один из постоянных авто «Современник», «Отечественные записки» и сатири «Искра» поэт и публицист В.П. Буренин. За инициа вался один из основных сотрудников журнала ский. Известно также высказывание Куратова с приснопамятных «Очерков бурсы», биотрафг— Благовещенским, вызвала у него «отвр; Конечно, критика отдельных автор ления еще не говорит о том, что К; тической литературы и примкн искусства». Такая трактовка ег чересчур упрощенной. Ско ваться какой-то одной и просто делил на хорош мог вскользь упомян иронией. Среди его внимательно изучав «Пушкин в 1824 году подражая Корану и дошедши до стихов: Земля недвижна, неба своды, Творец, поддержаны тобой. Да не падут на сушь и воды И не подавят нас собой - теле , как Пу! д псевдо- налов журнала И. Р. скрыта» И.Н. Росин- яловском, авторе югоафия которого, написанная >ащение^\Куратов, 1988, с. 24). [тодрв дем! Драган г™ пул к сторонник го литературной всего, он и не ст гической платф| хих. У перг”” " заме’ юкратического направ- Г'покинул лагерь демокра- оронникам «искусства для ой позиции была бы Гтарался придержи- __дформы, а писателей . шых он учился, о вторых :ах — иногда с присущей ему го же, А.С. Пушкин. Куратов :троит образ: Заметил: “Плохая физика, зато какая смелая поэзия”. Затем, через пять лет известное свое стихотворение “Монастырь на Казбеке” он сам кончает так: Туда б, в заоблачную келью, В соседство Бога скрыться мне! Он нашел теперь, что поэзия не наука, человек неученый, и астрономию с теологией мешает, как галушки с мылом. Однако греха тут нет» (Куратов, 1988, с. 22-23). 164
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=