Коми научный центр Уро РАН Куратова интересует устройство поэтической речи: должен ли образ в составе метафоры находить подтверждение в физическом мире, или же поэтический образ допускает смелые сближения далеких друг от друга понятийных рядов. На самом деле «соседство Бога», куда скрывается поэт — образ трудно представимый, но красивый, без сомнений. Но «физика» здесь уничтожается ради поэтической гармонии. Точно так же Куратов, анализируя переводы стихотворения Горация Сагтеп И.П. Крешевым и А.А. Фетом, обращает внимание на то, насколько переводимый образ представим с точки зрения здравого смысла: «Горациевы стихи из Сагтеп XVIII РгасКСиг сПез сНе, Ыоуа1§ие ... тСепге Ьипае. Крешев переводит: День дню бежит во след Луна опять из шара В серп обращается... А Фет: За днями дни теснятся дружно, И новых лун темнеет светлый р Во-первых, луна простым глазом представляется не шаром, а диском; во-вторых, никак нельзя вообразить ту картину, как светлый ряд лун темнеет...» (Куратов, 1988, с. 26). Дело здесь даже не в особенностях перевода или в его соответствии оригиналу — здесь снова та самая «плохая физика», о которой говорит Пушкин. Свойства поэтической действительности совсем иные, нежели в действительности физической. Законы физики в мире поэзии не действуют, вопрос в том, насколько волен поэт изменять свойства физического материала в своем поэтическом мире, чтобы это было органично. Шар луны, возможно, неудачный образ, «светлый ряд лун» — вообразить нельзя, но ведь красиво! Впрочем, примерно те же самые вопросы о свойствах поэтического образа несколькими десятилетиями спустя рассматривал знаменитый русский филолог А.Н. Веселовский в своей «Исторической поэтике»: «Греческие боги не всегда так писались (т.е. в живописи), как описывались, розоперстая Эос принадлежит поэзии, не живописи, как и шекспировский образ занимающегося утра, шествующего в рыже-пестром плаще по восточным, покрытым росою холмам» (Веселовский, 1940, с. 84). Поэт может заставить физический материал изменить свои свойства, если это может понадо165
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=