Коми научный центр Уро РАН Человеческого, который и есть свет, таким образом, мир противостоит Сыну, как тьма свету. «Тьма мира есть господствующее в мире зло. В Евангелии (от Иоанна) торжество зла ... поставлено в связь с действием дьявола, или сатаны, он же — князь мира» (Кассиан, 2006, с. 58). В основе стихотворения Куратова лежит противопоставление лирического субъекта как носителя сил света самой тьме, ночи, и силам, ею порожденным. Это противопоставление репрезентировано уже в двух первых строках первой строфы: Миян му вылын сьбд вой Сувтом ме ог тбд нин корсянь; Войын йбзыс сьбд жб, тась Весыпбрб тай йбзбс корсян... На нашей земле черная ночь Встала, я не помню ее начала; Ночью люди черны, здесь "■'“"2“ Ночь началась очень давно, еще до рождения лирического субъекта, однако глагол «сувтом» (встала) указывает на некое начало тьмы, до которого ее не было. Это наличие неопределенного начала тьмы предполагает ее конечность, завершенность в будущем, которое предвидит поэт. Об этом он пророчески сообщает в первых двух строках последней, пятой строфы стихотворения: Выйдет, братья, солнце здесь! Я уж вижу — светает вдали... И небесная роса Заискрится тогда на солнце! Петас, вокъяс, шонда-й Ме нин аддза — рбмдб И енвевтса лысваыс Югйштас сэк пюнд1 вь Однако поэт видит свою см ;т до этого времени, он пред- г в третьей строфе: Еджыд выло лек вампир Горша сатшкысьб... И тбда Кыа петтбдз татбш Татшбм пемыдын ме пода... На белое злой вампир Жадно вонзается... И знаю Что до рассвета здесь В такой тьме я задохнусь... Тьма здесь соответствует торжеству «царства зверя», «царства лжехриста», установившемуся на земле, Куратов создает образ апокалипсической ночи, в которую погружен мир, и этот образ тождественен образу тьмы в Откровении св. Иоанна Богослова. Как отмечает отец Александр Мень, сюжет Откровения строится в виде повторения нескольких следующих друг за другом циклов, «в каждом из которых разыгрывается одна и та же драма — наступление темных сил, их временное торжество и их крушение» (Мень, 1991, с. 73). В связи с этим чернота людей — это их отяго- щенность злом, люди, находящиеся во власти зла, пропитаны им 177
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=