Коми научный центр Уро РАН Царь, в продолжение 10 лет поставивший великое государство на степень Государства с гуманнейшими и просвещеннейшими устремлениями, это, господа, наш царь! Весь характер будущего своего царствования Император ясно дал нам знать прекращением войны в первые часы его. Он царь мира и правды; он уничтожит рабство, установит весы правосудия и сохранит честь и кров своих подданных. Он покажет царям пример делаться Великими иначе, чем это у них обыкновенно делается. Каждому приятно было видеть эти царственные надписи: быть по сему или исполнить на таких бумагах и изданиях, каковы Судебные уставы, Положение о крестьянах и прочие, явно клонящиеся к улучшению всех отраслей суда, администрации и народной жизни. Не многие народы, как мы, знают такие распоряжения царей. Да здравствует Его Императорское Величество, Царь правды и мира! Да здравствует царственный Сын, наследник Его престола и добродетелей! Да здравствует Царь мужей и царь детей наших!» (Куратов, 1988, с. 56-57). Как справедливо заметил Босов, эту речь Чернышевский вряд ли одобрил бы. По сути, Куратов на стороне реформаторской деятельности Александра II, тогда как после крестьянской реформы вся революционно-демократическая общественность, включая и А.И. Герцена, эти реформы осудила (Босов, 2003, с. 132). Конечно, Куратов никакой не демократ и тем более не революционер, и от приклеенных к его имени прозвищ, таких как «идеолог угнетенных» или «крамольный поэт», надо уже избавляться. Прежде «К1 всего, Куратов — Поэт, творивший поэзию на коми языке. И в его поэзии нет никакой крамолы: да, он откликается на различные виды социального и политического зла, его сатирические стихотворения полны сарказма, но в них нет призыва к политической борьбе. Кроме того, нельзя упускать из виду, что он творил литературу «в стол»: он отчетливо понимал, что пишет стихи не для своих современников — не было еще среди его земляков людей с достаточным уровнем образования, чтобы их понять и оценить. Он мог рассчитывать только, что у его стихов когда-то будут читатели, когда-то в будущем. Поэтому версии просветительской или социально-политической направленности поэзии Куратова равно несостоятельны. Почему-то считается, что люди, жившие в XIX веке, обязательно должны были иметь определенную политическую позицию. Тем более, Куратов, поэт, разночинец, один из первых представителей коми интеллигенции. Конечно, Куратов читал современную ему прессу — прогрессивную и не очень, и он был в курсе политической 193
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=