Коми научный центр Уро РАН «внутренним», зрением сердца. Поэтому лирический герой Куратова слепнет («Записки слепого», «Самсон»), как бы отстраняясь от внешнего зрения и обретая способность постигать некую суть Жизни. Эта «отстраненность» от Жизни позволяет поэту отвлечься от «грязи жизни» и обратиться хоть ненадолго к ее «цветам»: «Двадцать пять лет брел по твоей грязи, // Хоть пять часов буду срезать цветы...» Нельзя не отметить краткость жизненного срока, который Куратов отмерил своему лирическому герою. Очевидно — это плата за способность поэта слышать и понимать смыслы мира. Быд дзоридз регыд косьмас, кулас, Да-й ме тшбтш водись накбд Ой, мод йбз коляс енвевт улас... Ой, Енмой, менб такбд! Все цветы скоро за] И я тоже (умру) в» Другие люди остг небесами... О, Господи, успокой меня! Цветы, как метафора лучшей жизни, в 4-й строфе оборачиваются символом ее кратковременности. Также кш^и цветы, скоро «завянет» и жизнь лирического героя, но выра небесами» появятся новые люди. С воначальный вариант двух поел вые цветы, а под «этими обратить внимание на пер- тихов этой строфы: Мод войтыр коляс енвевт Сэк, Енмой, мено тако Другое поколение останется под небесами Тогда, Господи, меня успокой! а от окончательной, последо- небесами останется другое по- просто «другие люди»), и только после этого поэт о успокоить. Успокоение имеет здесь значение «спо- и лирического героя, и, таким образом, как бы пред- В этом вариа: вательность со коление (а не просит Бога ег< койной» смерт: полагается последовательная смена поколения поэта поколением «своих» людей. В окончательном варианте слово войтыр «люди» меняется на йдз «люди» (ср. «Ой, мод йдз коляс енвевт улас»), причем, в коми языке войтыр означает «своих» людей, близких, так что мод войтыр может иметь значение «другого поколения», т.е. родственно или духовно близких поэту людей. В то же время йдз имеет значение «чужих, посторонних людей», т.е. далеких от поэта как родственно, так и духовно. Эта замена своих чужими довольно значима, поскольку предполагает, что поэт осознает краткость своей жизни и то, что, скорее всего, «под небесами» не останется его духовных преемников. Это приводит поэта в отчаяние, поэтому он просит Бога успокоить его сейчас, в данный момент, и успокоение не имеет уже коннотации смерти. 229
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=