Коми научный центр Уро РАН ваясь от сочинения Михайлова. Составленный Куратовым план статьи в целом сохраняет структуру михайловской книги: 1. Географическое положение Биармии. 2. Этимология слов «Пермяне» и «Зыряне». 3. Как мы застаем их в XIV веке. 4. Владычный город. 5. Деятельность пермских епископов. 5. Стефанова азбука. 7. Стефановы книги. 8. Лепёхинские отрывки не Стефановы. 9. Язык пермский. 10. Разбор Лепёхинских отрывков. И. Причина утраты пермских книг (Куратов, 1939, с. 249/ Все эти пункты рассмотрены Михайловым довольн<гподробно во второй части книги, а первая часть включает обширное повествование о Стефане Пермском — вольный перескаа составленного Епифанием Жития Стефана. Куратов вообще исключает из сюжета своей работы повествование о Стефане, а сходные с михайловскими пункты наполняет совсем иным содержанием. Статья, скорее всего, так и не была закончена, были написаны ее отдельные разделы: «О зырянских книгах», «Название зырян», «Этимология названий зыряне, коми» «История зырян до принятия христианства», «Село Усть-Вымь», «Что такое шаманство?» (Куратов, 1939, с. 249-261) — это не более чем заготовки, первое приближение к материалу. Впрочем, заготовки вполне основательные, указывающие надостаточно высокий интеллектуальный потенциал сочинителя. Здесь пока еще нет характерных для Куратова глубоких наблюдений над языком — они появятся позже, здесь пока только вольно излагаются общие сведения о происхождении финских народов и их языков, а среди них юный исследователь находит место и для милых его сердцу зырян, которых великое переселение народов забросило из своей юго-восточной прародины — с берегов Амура на берега северной реки Вычегды. Следует всё же заметить, что эти заметки написаны в жанре эссе, вольных рассуждений на научные или околонаучные темы. Поэтому изложение научных гипотез финских лингвистов или ссылки на лингвистическую теорию Вильгельма фон Гумбольта чередуются с размышлениями о том, почему зыряне не засевают свои поля картофелем вместо проблемной ржи, и критикует их обычай сеять на больших пространствах земель репу и галанку — самые «неприятные и непитательные из овощей». Немного забавно выглядит и его рассуждение о том, что зыряне не удобряют почву от того, что 1500 лет тому назад, когда они еще жили на берегах Амура, то ее не надо было удобрять, она и так была плодородна (Куратов, 1939, с. 252-253). 90
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=