«феноменом» мы еще столкнемся при дальнейшем исследовании истории Свято-Вознесенского храма. 20 мая 1932 г. Президиум Облисполкома АО Коми постановил расторгнуть договор с «обновленцами» на пользование зданиями Троицкого Собора. 23 мая «обновленцы» отправили жалобу во ВЦИК. Действия по изъятию из их пользования зданий Собора были приостановлены до вынесения решения ВЦИК. Одновременно Сыктывкарский горсовет стал проводить в жизнь идею о передаче Свято-Вознесенского храма «обновленцам». Была сделана попытка навязать православным людям свою позицию. В ответ на это православные верующие сразу попытались собрать свои силы для противодействия этим поползновениям. 27 мая они обратились в горсовет с просьбой о разрешении созыва «общего собрания верующих на 29 мая 1932 г. по вопросу предложения горсоветом о передаче Кирульского храма обновленцам». Однако горсовет не дал разрешения на проведение собрания. Мало того. Одновременно властями была проведена еще одна акция. Не добившись от православного священника М.И. Земляницына согласия на «мирный» уход верующих из храма, власти решили наказать «строптивого» священника. В мае 1932 г. священник Михаил Иванович Земляницын, служивший в Свято-Вознесенском храме, был арестован. Верующие, лишенные вследствие этого Богослужений и церковных треб, выбрали во священника диакона Стефана Васильевича Ермолина, служившего в Свято-Вознесенском храме диаконом с мая 1927 г. Община отправила С.В. Ермолина для рукоположения в город Великий Устюг к православному («тихоновскому») епископу Серафиму. Преосвященный Серафим посвятил 5 июня 1932 г. С.В. Ермолина в сан священника. Ермолин вернувшись из Великого Устюга 16 июня представил анкету в Сыктывкарский горисполком в соответствии с требованиями советского законодательства. Собственно говоря он мог и не делать этого, поскольку его регистрационная анкета в горисполкоме была и 66 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=