(отношения родителей и детей, физическое и духовное «угасание» сел и деревень, отношение «горожан» к своей малой родине, соотношение материального и духовного начал в жизни современника). Ее поэзия драматична в духовных метаниях человека «без основ»: находящегося в непрерывных поисках «земного предназначения» и проживающего разнообразные пограничные состояния - «зависания» между городом и малой родиной, прошлым и настоящим, грехами и добродетелью, многолюдьем, суетой и одиночеством, стремлением обрести душевное равновесие и поиском направлений, между мечтами, желаниями и роком, судьбой. Как отмечает В. А. Лимерова, в лирике автора воссоздан образ поколения, что был рожден в «оттепельные» 1960-е гг. - «душевно бездомных пасынков времени, драматически переживающих свою чужесть современному миру» [Лимерова, 2008, с. 187]. В лирике Н. Обрезковой сконцентрирована попытка осмыслить онтологию жизни, выйти к ее закономерностям, сложив воедино пазл разрозненных событий и переживаний; в ней - горечь многочисленных утрат, тоска по дому родителей и гармонии сельского бытия, сокрушение от осознания быстротечности жизни, зачастую впустую, неумело, вслепую проживаемой человеком в силу погони за призрачным счастьем в неумении ценить данность и обретать ценностную опору в незыблемом настоящем. Мифопоэтическое начало в стихотворениях Н. Обрезковой - на уровне мировидения. Логический, аналитический тип мышления сопряжен в ее лирике с интуитивным, что выражается в тенденции устанавливать взаимосвязь между предметным и абстрактным, ощущать причинно-следственные отношения между миром физическим и метафизическим. Склонность поэтессы к сакрализации бытового жизненного пространства отсылает к ключевому признаку мифосознания - партиципации, суть которой - мистическое чувство единства и взаимообусловленности всего происходящего на земле. Поэзия Н. Обрезковой - метамир: сквозь визуально воспринимаемый облик предметов она выходит на уровень экзистенции, с уровня быта - на уровень бытия. Так, она устанавливает прямую двустороннюю взаимосвязь между соблюдением человеком традиций родного народа и благополучием его жизни, между морщинками матери и судьбой дочери, связанные бабушкой рукавицы формируют в сознании героини канал связи между поколениями одного рода, а разлука с малой родиной в далекие годы молодости и возникшие на пути преграды осознаются 104 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=