Это всё равно у неё хоть она умерла, всё равно должно выйти» (Зап. Ю. А. Крашенинникова, 2013 г., пос. Нючпас от N14, 1931 г. р.). Дом является противопоставлением внешнему миру и поэтому часто выступает «объектом разнообразных магических ритуалов, совершаемых для его защиты и ограждения от злых сил» [Плотникова, Усачева, 1999, с. 116]. Для облегчения смерти колдуньи / колдуна осуществляли действия, связанные с различными частями дома, в частности, с его верхней и нижней границами - потолком (прорубали потолок), матицей (вынимали матицу), половицей (вынимали половицу), отверстиями входа / выхода - печной трубой (закрывали / вар.: открывали трубу в печи, печную задвижку), окном и дверью (закрывали форточки / открывали окна, двери)1. 1 Также для облегчения смерти человека, обладающего определенными знаниями, зафиксированы действия, не связанными с домом, в частности, из-под головы колдуньи убирали подушку. 2 О состязаниях между колдунами-мужчинами сведений записано не было. Зафиксировано лишь краткое упоминание о том, что если один колдун одолеет другого, то последний должен умереть. Также в рассказе есть указание на мучительную смерть проигравшего колдуна: «Это как говорится, если колдун колдуна заколдует, то один должен умереть. [Это так говорят у вас?] Если один колдун другого одолеет, тот который слабей тот долго умрёт» (Зап. С. Г. Низовцева, П. А. Шахматская, 2015 г., пос. Нювчим от КМ, 1962 г. р.). По словам Н. А. Никитиной, целью таких обрядов является, с одной стороны - «выпустить душу в незнакомое ей отверстие, которое потом заделывается, чтобы она не могла вернуться» [Никитина, 1928, с. 322], с другой - такие обряды «основаны на представлении о том, что за душой колдуна приходит нечистая сила, которая не может проникнуть через закрещенные двери (в деревнях на двери раньше часто писали кресты)» [там же]. Записаны единичные варианты текстов с мотивом состязания колдунов2, в частности, такие рассказы связаны с соперничеством между колдуньями. Так, у информанта заболели ноги, и она поехала в другой населенный пункт к женщине, умеющей лечить различные недуги. От знахарки информант узнала, что соседка навела на нее порчу, закопав наговоренную воду в том месте, где женщина часто ходит. Знахарка попросила женщину повторно прийти к ней на следующий день. Назавтра знахарка сообщила информанту, что она дралась с ее соседкой, но та одержала над ней победу, поэтому знахарка не сможет ничем помочь: «<...> Вот у тебя какая соседка живёт. Вчера, знаешь, как мы с ней дрались. Она меня победила. Я ничё с ней сделать не могу! Вот так она мне сказала» (Зап. С. Г. Низов- цева, 2022 г., пос. Кажым от NN1, 1937 г. р.). В другом рассказе ин135 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=