Этнический состав населения Российской Федерации нальной государственности татар с различными формами автономии за пределами Татарстана. В разделе о культурном и языковом строительстве обосновывалась необходимость придания статуса государственного татарскому языку на территории Татарстана. Устав движения определял, что его высшим органом является съезд, который принимает платформу движения и вносит в нее изменения, утверждает основные направления деятельности и избирает исполнительный орган - Совет представителей движения. Первоначально ТОЦ объединял не только группы поддержки и отделения на местах, но и самостоятельные организации национального толка. Возникшие в Казани культурное общество им. Ш. Марджани, Клуб любителей булгарской истории «Булгар аль-Джадид» вошли в его состав на правах его секций. В 1990 г. образовались Этнографическое культурно-просветительское объединение кряшен, Татарская партия национальной независимости «Иттифак», Союз молодежи «Азатлык», Комитет «Суверенитет», Молодежный центр исламской культуры «Иман». Все эти организации были близки к ТОЦ, поскольку он считался наиболее влиятельной организацией, придерживающейся центристских позиций. Но уже весной 1990 г. внутри национального движения, прежде всего ТОЦ, усилились разногласия относительно программы, методов работы, что привело к выделению из состава сторонников ТОЦ радикального крыла и оформлению его как организацию иного типа - партию «Иттифак». В феврале 1991 г. состоялся II съезд ТОЦ, который принял новую программу и переименовал движение во Всесоюзный общественный татарский центр (ВТОЦ). Принятие новой программы было вызвано резко изменившимися политическими условиями в стране и провозглашением суверенитета Татарстана. В документе обосновывались пути и механизмы реализации Декларации о суверенитете республики и в частности подчеркивалась необходимость создания Татарского национального банка, решения вопросов собственности республики и выработки механизма приватизации. Важную идеологическую нагрузку в программе нес раздел «Местотатарской нации в историческом процессе», где подчеркивалось, что в нынешних условиях «татары могут взять на себя функцию посредников между Западом и Востоком, которую они выполняли и до революции». В программе подчеркивалось, что существуют две основные «формы реализации суверенитета татарской нации», а именно: государственно-территориальная 189 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=