Практики повседневной толерантности чающихся к этническим культурам карелов, вепсов и финнов» (о чем говорится в республиканской концепции), тогда как культурные традиции русского старожильческого населения и других этнических групп выпали из поля зрения разработчиков. Содержание названной концепции, как в Коми, не ориентировано на то, чтобы прививать учащимся адекватные представления о поликультурной природе российского общества в целом и сообщества, исторически сформировавшегося на территории Карелии, в частности. В ряде республик (а тем более областей) нет концептуальных документов, касающихся этнокультурного образования, но те или иные практики этнокультурного образования есть везде, они документированы и активно обсуждаются. В 2017 г. в целом ряде республик и регионов РФ Институтом этнологии и антропологии РАН был проведен опрос (школьников, их родителей, студентов и экспертов), посвященный проблемам этнокультурного образования. Большинство экспертов (в числе которых были преподаватели школ и вузов, государственные служащие, отвечающие за образовательную и национально-культурную политику) признали, что образовательные учреждения по своей природе призваны осуществлять помимо образовательного процесса и гражданскую миссию - формировать гражданское сознание у школьников. Никакой новации в этой позиции нет, ибо школа - это институт воспитания гражданства и, к примеру, во французской школе предмет «граждановедение» является одной из основных дисциплин. Эксперты были практически единодушны в том, что чувство гордости за Россию формируют как естественные науки, так и история, краеведение, естествознание. Примерно то же самое было сказано о роли названных предметов в формировании чувства патриотизма, но и здесь очевидный «лидер» - история. Необходимо особо подчеркнуть, что все группы опрошенных явно выделяют значимость истории в системе этнокультурного и гражданского (патриотического) воспитания. И это не случайно, ибо воспитание историей - давний и важный инструмент в арсенале социальной инженерии, а сегодня очень важно не допустить фрагментации национальных версий истории под напором региональных исторических концепций. Некоторые попытки противопоставить исторические судьбы разных российских народов друг другу просматриваются в трактовке различных исторических сюжетов, присутствующих в школьных учебниках 293 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=