Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Практики повседневной толерантности о культурном ландшафте республики, где издавна проживают не только коми, но и русские, ненцы, обские угры, а с XIX столетия этнический состав населения постоянно усложнялся, и сегодня Коми, как и большинство других национальных республик, - полиэтничный и поликультурный регион, отличающийся высоким уровнем этнической мозаичности населения. Кроме того, в процессе исторического развития на территории республики сформировались специфические группы русского и ненецкого населения (усть-цилемы и верхнепечорцы, колвинские ненцы). При этом заметим, что культурные особенности усть-цилемов стали неким общероссийским достоянием и символом, но этот факт никак не учтен составителями учебной программы по краеведению, которые не пытались в нем отразить всю сложную этническую и культурную мозаику региона, что необходимо для воспитания культуры толерантности и качественного освоения курса краеведения. В марийской модели краеведения несколько больше внимания уделено другим этническим группам, но, тем не менее, к ней можно предъявить те же претензии, что и к образовательной практике в Коми - краеведение здесь носит сугубо этноцентричный характер. В принятой в Республике Марий Эл государственной целевой программе «Этнокультурное развитие, межнациональные и межконфессиональные отношения в Республике Марий Эл в 2014-2020 годы» говорится о том, что она должна способствовать сохранению межнационального мира и согласия, воспитанию толерантности и «содействовать интеграционным процессам». Однако, если пункты, касающиеся популяризации марийских этнических традиций, обычаев, праздников прописаны достаточно конкретно в названном документе, то понять, как программа будет способствовать интеграционным процессам и воспитанию культуры толерантности сложно, ибо кроме общих слов никакой конкретики по этому поводу в названном документе нет. Не намечен ни перечень мероприятий, ни ответственные структуры за интеграционную политику, ни информационное обеспечение этого направления деятельности и очевидно, что оно является не более чем декларацией. Это именно так, поскольку в деятельности лаборатории развития этнокультурного образования, созданной в Марийском институте образования, нет никаких наработок, касающихся проведения уроков толерантности, уроков граждановедения в контексте понимания культурной сложности, как республиканского сообщества, так и российского общества в целом. 295 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=