Часть I Но только при Петре I, когда Россия была провозглашена империей, понятие народа стало обретать реальный смысл. Уже в 1700 г. в монарших указах появляется понятие государства, которое увязывается не с подвластной территорией и группами подданных, а с народом. Такое толкование сущности государства, однако, использовалось для целей внешней политики, чтобы поставить Россию вровень с западноевропейскими державами, где эпоха Просвещения породила идею народа как главного игрока на сцене истории, идею народного суверенитета. Наследники Петра в своих манифестах при восхождении на престол уже в обязательном порядке говорили о том, что воцарение происходит с «согласия народа», и считали важным подчеркнуть свое стремление служить «благу Отечества» и заботиться о «единстве государства». Екатерина Великая прямо указывала, что управляет не столько территорией, сколько «российским народом». Однако если на Западе идея народного суверенитета предполагала, что главные ценности, которые цементируют народное единство, это равенство, свобода и достоинство личности, то в крепостнической России нужно было искать другие основания, на которых может рождаться народное единство. И такие основания были найдены. Екатерина II предложила считать православную веру чертой национального характера, и она же обратила внимание на язык как на важный культурный фактор единения народа. В практическом плане превращению русского языка в инструмент культурной интеграции народа способствовала деятельность таких видных представителей русской культуры, как Тредиа- ковский и Ломоносов. Последний издал в 1755 г. «Российскую грамматику», которая положила начало формированию русского литературного языка. К началу XIX в. в противовес западной рациональности и культу разума родилось представление о «русской душе» и «русском характере», которым якобы чужда рациональность, но которые выражают некие древние черты этого характера и этой души, рожденные историческим опытом народа. Российское государство расширялось не только за счет движения в Сибирь и на Дальний Восток, но и за счет движения на юг, а также на запад. Укреплению южных рубежей государства и расширению его южных границ способствовали три обстоятельства. Первое - это захват Астраханского ханства, второе - расселение на южных рубежах страны калмыцкой орды. В 1607 г. калмыки впервые присягнули на верность русскому царю, и им было разрешено 28 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=