Практики повседневной толерантности попыткам переосмысления истории, можно предъявить и к тому, как формируются региональные версии истории в России, в том числе в национальных республиках. Сегодня преподавание истории - одна из самых важных и постоянно обсуждаемых образовательных проблем. Следует признать, что в обществе существует несколько способов обращения к истории. Один из них - научная историография, т. е. академическая версия прошлого, написанная профессиональными историками на основе документальных источников. Но есть и так называемая фольк-хистори (народная или устная история), есть история, воплощенная в местах памяти, музейных экспозициях, календаре и топонимике, в популярных ныне исторических реконструкциях. Есть история этнического и этноконфессио- нального самосознания - своего рода история формирования, конструирования, эволюции идентичности народа или регионально-этнических сообществ в рамках одного государства (например, в Усть-Цилемском районе Республики Коми за последние годы создано более десятка семейных музеев, в которых зафиксирована историческая память усть-цилемских староверов). В определенном смысле школьная история - это одна из особых форм бытования и использования исторического знания. Ее отличительная черта - наличие очевидного политического воздействия и правительственного контроля прежде всего через такие механизмы, как учебные планы и программы. Даже такой нейтральный механизм, как план и сетка учебных часов, на самом деле может значить многое, а именно: сколько физического времени отводится в школьных классах на изучение истории, главным образом, общенациональной истории. Объем и глубина знаний о собственной стране напрямую зависят от того, насколько основательно преподается соответствующий предмет. Кроме того школьная история является своего рода вариантом истории официальной. Во многих государствах содержание программ утверждается правительствами и, согласно закону учителя, обязаны включать в уроки истории те темы, которые описывают важнейшие вехи национальной истории. За последние полвека содержание истории как школьного предмета изменилось. В центре осталась история собственной страны, однако, это уже не только политическая, но и социальная история, включающая историю всех основных групп населения (этнических, расовых, религиозных) и социальных слоев (женщины, молодежь, старшее поколение, инвалиды и т. д.). Изме305 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=