«Прошла ночь благополучно, корму для оленей вблизи нет и надо двигаться дальше. После утренней трапезы женщины начинают укладывать на нарты постели*,3посуду и всякий скарб, а потом и самый чум, разобрав его на части; а мужчины, забрав хореи и свистнув собак, отправляются к стаду» [17, с. 58]. * Шкуры оленей разделяются на три разряда: старого оленя называется постель; теленка до году - неблюй или неплюй, и новорожденного - пыжик. Последние два и сами называются этими же именами. Старый олень называется - хоръ, выложенный - бык, корова - важенка. Ездят на быках, и только бедные запрягают важенок и редко - хора (прим. И.М. Воропая). «Как сказано выше, в кочевку отправляются обязательно 25-го марта. В это время там еще зима, но дни уже больше, солнце днем начинает пригревать и идти делается легко. Каждое утро стадо начинает прибывать вновь народившимися оленятами, которые через несколько часов идут тоже и не отстают от матерей» [Там же, с. 60]. «День за днем идет кочевник вперед; лето догоняет его уже в тундре далеко и хотя дни делаются теплые, но зарождающиеся комары остаются сзади; а когда он дойдет до берегов Северного океана, около конца июня и начала июля, день уже начинает убывать; поэтому, повернувши обратно, стадо уже идет вслед за гибнущими комарами, и таким образом олени спасаются от своих врагов. На обратном пути оленеводы останавливаются на несколько дней по зимовникам, где бьют лишних оленей, оставляют мясо до весны на хранение хозяев с платою 10 процентов, т.-е. десятой туши, а шкуры забирают с собою и отвозят к зиме на Ижму. Кончивши забойку, трогаются дальше и в конце октября добираются до своих зимних становищ» [Там же, с. 61]. Продолжением этнографических работ И. Воропая надо считать работу «Инородцы русского Севера». Приведем выдержки из нее: «Часто случается читать и слышать, что инородцев жалеть нечего, так как они осуждены на вырождение и гибель. Но позвольте, господа, узнать, какой суд решил их гибель и имеем ли мы право приводить этот приговор в исполнение и брать на себя обязанности палача? Начать с того, что эти народы жили хорошо, по тому времени считались довольно сильными, множились и даже воевали с русскими, а теперь гибнут. Как хотите, а не мешает разобраться: отчего все так изменилось? Жили они спокойно и сравнительно в довольстве; имели оленей, много было рыбы, птиц и всякого зверя, и вдруг начали вымирать. Причина очень простая: они жили так, пока не столкнулись с русскими и зырянами, которые сообща познакомили их с водкой и наделили сифилисом. Тяжело делается на душе, когда встретившийся остяк жалобно просит дорогой травы (соссапарель). Несчастный чувствует, что сам себе помочь не может, и обращается к человеку более сведующему, не видя себе помощи ниоткуда» [18, с. 181-182]. 132 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=