было, а также иссякали и запасы прошлогодней картошки. Им поневоле приходилось «зашибать копейку» в этом грязном холодном болоте, куда шли только уж в случае крайней нужды. А «крайняя нужда» у нювчимцев случалась нередко. Но когда наступал сенокос, вся заводская работа бросалась к черту. Все спешили на пожни, где царило большое оживление с утра до вечера. ...Нювчимцы уже сотню лет жили в Коми крае. Тем не менее, они крепко хранили свою самобытность, свои нравы и обычаи, свою национальность. Молодые люди не женились на коми девушках, а девушки не выходили замуж за коми женихов... Вследствие такой обособленности все нювчимцы в той или иной степени были родственниками между собой. И если кто задумывал жениться, то почти всегда приходилось обращаться через попа к архиерею с ходатайством о разрешении брака. И отказа в удовлетворении ходатайств не бывало, так как в сомнительных случаях пажгинский батька за соответствующее «приношение» не стеснялся прилагать к прошению справку, не совсем согласную с действительностью». «Горит лес от подсеки» Каких-либо коренных изменений в развитии сельского хозяйства в Сыктывдине в XIX веке не происходило. Даже во второй половине столетия крестьяне продолжали практиковать подсечное земледелие, без которого просто не могли бы сводить концы с концами. Весьма образную картину подсечно-огневого земледелия обрисовал в книге «Лесное царство» русский писатель П.В.Засодимский. «Если мы посмотрим на зырянский край в вечернюю пору, то по берегам рек и речек, там и сям, увидим красные огоньки, мерцающие на фоне зелени: то рабочий люд, рыболовы, странники или перевозчики варят себе на ужин кашу или уху... Кое-где и в чаще леса мы увидим дым и в сером дыму мелькающий огонь. Дым то поднимается высоко, окутывая, как туманом, лесные вершины и тянется по ветру далее, то низко стелется над землей. Это значит: горит лес или крестьяне жгут подсеки...» «Вырубить лес, вырубленный лес оставить лежать года на полтора или на два и затем сжечь его - значит «жечь подсеку». Таким образом удобренное пространство засевается хлебом - и вот среди леса, вдали от всякого жилья, является поле. На нем, обыкновенно, там и сям торчат обугленные пеньки; но они, впрочем, не особенно мешают при жнитве и при уборке хлеба. Лес на подсеках, обыкновенно, сжигается в мае, в конце июля сеется хлеб. Урожаи на подсеках достигаются баснословных размеров... Ко времени уборки хлеба, тут же, у подсеки, строится амбарушка, сарайчик - словом, заводится маленькое хозяйство...». 122 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=