ственными путями сообщения (в дремучих лесах никаких дорог, естественно, не имелось). Поначалу, конечно, реки были лишь помехой, препятствием, ибо пересечь их было крайне сложно (попробуйте перебраться через Вычегду). Однако люди научились строить лодки и управлять ими с помощью вёсел. Наверное, первый человек, рискнувший оторваться от привычной твердой земли и отправившийся в плавание на утлой, примитивной лодке, не будучи уверен в том, что сможет вернуться назад, был очень смелым человеком... Но благодаря ему был сделан первый шаг в овладении водными пространствами края. Если летом по рекам плыли на лодках, то зимой передвигались на лыжах и санях. Эти изобретенные человеком средства передвижения значительно упростили путешествия - а путешествовать приходилось по-прежнему много, привычки (да и возможности) постоянно жить на одном и том же месте еще не было. Естественно, что жили люди уже не в пещерах, оставшихся в горах далеко на востоке, а в постройках, которые возводили сами. Зимой жили в землянках, уходивших в почву на глубину до полутора метров. Для обогрева (отступление ледника совсем не означало, что север стал таким же теплым, как юг) и приготовления пищи в землянке имелся очаг, как правило, располагавшийся в центре и углубленный в землю, чтобы предохранить внутреннее убранство постройки от случайного воспламенения. В некоторых землянках выкладывали каменный пол. Летом использовались наземные шалаши или чумы; вполне вероятно, что они были легкими, переносными. Остатки такого шалаша (он был четырехугольным, площадью около шести квадратных метров) археологи обнаружили на поселении Эньты. Надо думать, примерно такими же пользовались и обитатели Озельской, Палевицкой и Ярегской (близ Часово) стоянок. Если в пещерах все жили вместе, то теперь на стоянке могло быть несколько жилищ. Впрочем, все их обитатели принадлежали к одному роду, а из родов складывались племена. Кстати сказать, кто кому приходился сородичем или родственником, как мы сейчас говорим, люди определяли по материнской линии, что и понятно - детьми занимались именно матери, а мужчины проводили большую часть времени вне стоянок, охотясь или рыбача. «Моей матерью была такая-то, дочь той-то и внучка той-то», - говорил кто-нибудь при встрече с соплеменником. «Ба, да твоя бабушка и моя прабабушка были родными сестрами!» - оживлялся собеседник. Днем, покидая жилища и уходя на поиски пищи, люди должны были оставлять кого-то беречь скудные запасы. Вооруженные копьями, дротиками, дубинами и каменными топорами, облаченные в одежду из 14 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=