Упомянем еще о строительстве храмов. В 1904 году была возведена Лозымская Христорождественская деревянная церковь, в 1910-м - каменная Богородицкая церковь в Часово. Усть-Сысольск давал сыктывдинцам некоторые возможности приобщиться к современной (для того времени, конечно) культуре. В городе постепенно появились все приметы начала XX века: в Народном Доме регулярно стали проводиться сеансы синематографа (называемого иногда также электротеатром) братьев Патэ, в городе были фотомастерские П.Ф.Кулакова и А.П.Худяева. Практически каждую неделю в Народном Доме давали спектакли (вот, например, какие театральные постановки прошли в 1909 году - драма М.Дрейера «Семнадцатилетние», комедия-шутка М.Мясницкого «Два часа правды», драма Шпаженского «Прахом пошло», комедия неизвестного автора «Оболтусы-ветрогоны» - она была чрезвычайно популярна в Усть-Сысольске, даже после революции ее продолжали показывать, например, на октябрьских торжествах 7 ноября 1918 года; пьеса С.Белой «Поцелуй Иуды», комедия-шутка «Одолжи мне свою жену», водевиль С.Бойкова «Повеситься или утопиться», комедия А.Н.Островского «Свои люди - сочтемся» и т.д.). Там же проходили лекции (26 июля 1909 года, например, читал лекцию о творчестве Леонида Андреева уроженец Давпона профессор Каллистрат Жаков), концерты (летом в Усть-Сысольске пела песни артистка санкт-петербургских театров Татьяна Дарьяни). Открылся в 1908 году первый в городе ресторан. Публичного дома в Усть- Сысольске не было, но к услугам городских и сельских клиентов, по данным полиции, были семь официально зарегистрированных городских проституток. Надо думать, многие сыктывдинцы, в особенности жители ближайших к городу волостей, являлись непременными участниками торжеств в честь 100-летия Отечественной войны 1812 года (в 1912 году) и 300-летия царствовавшего Дома Романовых (тогда, в 1913 году в Усть-Сысольске состоялся парад, прогремел пушечный салют). Но городские изыски были доступны, как правило, лишь малой части сыктывдинцев. Остальным приходилось развлекаться (снимать стресс, как выразились бы сегодня) иными способами. О жизни коми деревни, где были не только тяжелый труд, но и праздники, доходящие порой до массовых кулачных побоищ писал в своем автобиографическом романе «Сквозь строй жизни» в 191^—1914 годах Каллистрат Жаков. Вот как, например, описан им зимний праздник в Шошке: «Вот и Шешка показалась из-за леса. Большое село с каменною церковью Николая Чудотворца... Как раз к заутрене звонили... Звон колоколов далеко разносился по селу, и вдоль замерзшей реки, и между снежными деревьями в дремучем лесу за рекой... Мы с Фалалеем пошли в церковь, 173 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=