там светло, иконы горят от свечей и золота. Кроткие лица херувимов и ангелов глядят на народ, который усердно молится. На клиросе поют звучные, великие гимны Ему и Николаю Чудотворцу - великому другу народа. Заутреня прошла, кончилась и обедня. Веселый народ пошел по домам. Начался деревенский пир...Я выбежал на улицу. Там дым коромыслом стоял... Вся молодежь там, все веселье, вся бодрость, вся беспечность. Девы поют, краснощекие, разодетые в лучшие шубы и в красные шали. Кое-где дерутся, мужики громко разговаривают, целуются и борются... Пошел я ходить по гостям, по всем избушкам подряд. Везде угощают пивом, водкой с перцем. Каждый хозяин или его сын разносят ендову с пивом или бутылку вина и угощают каждого по очереди. Хлебосольство, дружба, широкая душа северянина. Но к вечеру драки усилятся по закат солнца, тогда лучше уезжай или не выходи из комнаты. Тогда снежная пыль несется от дерущихся: партия на партию выходят, один конец села вступает в битву с другим. Тогда писклявые гармоники умолкают и девичьи песни прекращаются... Рев и вой наполняют село... Тогда не разбери-бери, кто кого бьет - неизвестно». Амплитуда шошкинского праздника типична для коми села: вначале торжественная церковная часть, потом пир, песни и пляски, а в завершение драка стенкой на стенку. Драки были не единственными нарушениями установленных правил. Как обстояли дела с правопорядком в Сыктывдине в начале XX века, можно узнать из сохранившегося в архивах «Дневника полицейского урядника I Ибского участка I стана Усть-Сысольского уезда». Вот, например, что писал урядник в 1905 году: «13 января. Находился в с.Ибском и занимался на квартире письмоводством. В 11 час. проверил ночной караул в погосте Чулибском, каков и нашел в исправности. 14 января. С утра до вечера ходил по деревням Ибской волости и принуждал крестьян держать имеющихся у них собак на привязи и выпускать их на волю не иначе как в намордниках. 16 января. По случаю воскресного дня и стечения народа из деревень Ибской волости в погост Вознесенский с утра до вечера наблюдал за тишиной и спокойствием в селе и за порядком около ибской казенной винной лавки. 9 февраля. С 5 утра до 11 ночи вместе с вильгортским полицейским урядником производил розыски по Ибской, Межадорской и Благовещенской волостям крестьянина Вотчинской волости Петра Другова, а в 12 часов ночи получил заявление об убийстве крестьянина Ибской волости Назара Колегова. 174 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=