законоположений и постановлений Временного правительства, приостановление действий частных лиц, направленных к обеспечению земельных и сельскохозяйственных имущества. В течение лета земельные комитеты в сыктывдинских волостях обсуждали проблемы определения трудовой нормы земли, пользования лесом и др. Как пишет историк В.И.Чупров, специально занимавшийся изучением деятельности земельных комитетов, вопрос о лесных богатствах и их использовании занимал видное место в постановлениях едва ли не всех волостных земельных комитетов. Сыктывдинцы и другие крестьяне Коми края требовали, главным образом, чтобы леса хватало на «отопление, ремонт, постройку жилищ и другие хозяйственные надобности населения». Однако уездные власти, в целом признавая справедливость крестьянских требований, откладывали их выполнение до созыва учредительного собрания. Задержка в решении наболевших, жизненно важных для крестьянина вопросов вызывала напряженность в сыктывдинских селениях, приводила к обострению противоречий между различными слоями населения. 29 июня 1917 года А.А.Чеусов и другие члены комитета Общества обновления решили взять на себя функции организатора уездного съезда крестьянских депутатов «для устройства и учреждения как уездных, так и волостных органов Совета крестьянских депутатов». 6 августа 1917 года первый Усть-Сысольский уездный съезд крестьянских депутатов открылся. В его работе, продолжавшейся до 10 августа, активнейшим образом участвовали деятели «Общества обновления» и делегаты из волостей Усть-Сысольского уезда, в том числе, естественно, и представители сыктывдинских крестьян. (В Яренске I уездный съезд крестьянских депутатов состоялся раньше, в мае 1917 года; в его работе участвовали и жители тех сыктывдинских волостей, которые входили в Яренский уезд. Так, население Палевицкой волости выдвинуло своим делегатом на съезд будущего видного коми ученого А.С.Сидорова). На съезд приехал из Петрограда Д.Я.Попов, который к этому времени всецело погрузился в политическую деятельность. Он вместе с иереем М.С.Поповым организовал в Петрограде нечто вроде церковной партии под названием «Объединенный союз демократического духовенства и мирян». Программа «Союза» предусматривала демократизацию церкви в революционное время, в том числе введение богослужения в национальных регионах на родном языке. Отделения «Союза» были созданы во многих губерниях России. В июне 1917 года в Великом Устюге съезд духовенства и мирян пяти северо-восточных уездов Вологодской губернии присоединился к программе «Союза». Имя Д.Я.По- пова гремело на Севере, как преобразователя церкви. 211 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=