В августе 1917 года Дмитрий Яковлевич приезжает в Усть-Сысольск, где способствует созданию усть-сысольского отделения «Союза». Попов написал «Устав» усть-сысольского отделения, в котором подчеркнул, что «Объединенный союз демократического духовенства и мирян» выступает прежде всего как культурно-просветительское общество, «содействующее устройству религиозно-просветительских и миссионерских кружков, библиотек-читален, обществ трезвости, церковно-певческих курсов, церковных и народных хоров...» и т.д. «Союз» не занимался политической деятельностью, но в столь смутное время все равно нужно было определяться, на чьей ты стороне. Часть членов «Союза» поддерживала эсеров, часть - кадетов. Сам Дмитрий Яковлевич вышел из Прогрессивной партии, к тому времени фактически уже прекратившей существование, и перешел в ряды Партии социалистов-революционеров (ПСР). Эсеры в 1917 году были самой многочисленной и самой популярной в народе партией. ПСР выдвигала идеи демократической республики, социализации земли, права наций на самоопределение, восьмичасового рабочего дня, развития кооперации и др. В Усть-Сысольском уезде организация ПСР возникла летом 1917 года. На I съезде Советов крестьянских депутатов Усть-Сысольского уезда Д.Я.Попова выбрали товарищем (заместителем) председателя съезда. Попов выступал перед делегатами с изложением позиций различных политических партий по земельному вопросу. Съезд поддержал в политическом отношении программу партии социалистов-революционеров и высказался за выдвижение члена ЦК ПСР П.А.Сорокина от Усть-Сысольского уезда кандидатом в депутаты Учредительного собрания на предстоящих выборах. (Питирим Александрович Сорокин, будущий всемирно известный социолог, был уроженцем Коми края). В Сыктывдине эсеры также пользовались наибольшей популярностью. П.М.Анисимов в своих воспоминаниях о событиях 1917 года в Нювчиме утверждает, что эсеров в поселке было «довольно много». Немало способствовал политической реставрации эсеровской организации в Нювчиме все тот же диакон Н.В.Кашин, ненадолго вернувшийся в поселок. Численность эсеровской организации здесь в 1917 году неизвестна (возможно, несколько десятков человек). О сколь-либо заметном большевистском влиянии на сыктывдинское крестьянство того периода говорить не приходится, хотя некоторые демобилизованные или приезжавшие в отпуск солдаты и матросы вели в родных селениях пробольшевистскую агитацию. Среди них был, например, Федор Максимович Муравьев (позднее он взял себе фамилию Русь), родившийся в 1893 году в с.Ыб. Расскажем о нем подробнее. 212 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=