пьяных избила сотрудника ГПУ Омелина. Он защищался, убил двоих из нападавших - оба коммунисты (отец и сын). Омелин арестован». На фоне общего пренебрежения к законности происходили и другие нарушения правопорядка. Развивалось самогоноварение, частым следствием которого являлись массовые попойки и драки. Заведующий отделом внутренних дел по Усть-Вымскому уезду (напомним, что к этому уезду относились Часовская, Палевицкая и Прокопьевская волости Сыктывдина) Коданев отмечал в своем рапорте о состоянии дел за июнь 1922 года: «Рост преступности громадный, есть с человеческими жертвами. Хищений не так много. Свирепствуют драки. Дерутся молодежь, зрелые и даже старики и бабы». Под Усть-Сысольском известность среди хулиганья приобрел в 1923 году некто «Махно» из Выльгорта. Это был «великан, горлопан и силач», как писали газетчики. Стоило выльгортскому Махно где-нибудь появиться, да еще со своим помощником по прозвищу «Епипанович», как тут же начиналась драка, быстро становившаяся массовой с применением топоров и кольев. Махно имел своих «махновцев» - выльгорт- ские подростки души не чаяли в атамане. Про драчунов из села Ыб жители окрестных селений всегда отзывались с некоторой долей уважения, говоря, что «ыбсаяс век ёсьцсь», что дословно означает «ыбские всегда готовы драться». Ыб вообще долгое время считался на Сысоле оплотом вековых традиций, далеко не всегда позитивных (отнесем сюда же и массовые драки), и сломить патриархальный уклад жизни местного крестьянина было не так-то легко. Не случайно газета «Югыд туй» 19 августа 1922 года едко высмеивала село: «Богатое, жадное, оно норовит еще поживиться на чужой счет. В годы голода и разрухи не один бедняк оставил там последнюю рубашку с плеч за одну только крошку хлеба. Уйма церквей, часовен, праздников... Море самогона. Что ни праздник - то бой, что ни день - то хулиганство, разбои... Славится святынями, кулацким грабежом и человекоубийством. Почему? Потому, что школы у него стоят без дров, без ремонта, холодные, гнилые, потому что на своих детей смотрит Ыб, как на щенят, держит их в темноте, холоде, взаперти, как в чулане: «злее будут». И стоит Ыб, как поганый гриб, среди темного дремучего леса и смердит от него на десятки и сотни верст смесью ладана, самогона и трупного запаха». Через год «Югыд туй» снова писала про Ыб в «Хронике происшествий»: «Иб богат происшествиями. Среди населения царит воровство и пьянство. Из народной библиотеки похитили все книги. Из нардома украли занавес. У школьного здания из двух углов стащили 4 звена водосточной трубы. У нескольких граждан «потерялись» одежда и хлеб. Из амбара волисполкома пропало 40 пудов хлеба, из них 10 283 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=