кто сохранял верность старым богам, надеялись на «мирное сосуществование» двух религий. Но вскоре, в 1384 году Стефан, ставший епископом Пермским, предпринял ряд решительных мер по искоренению язычества на Сысоле. Древние пермские святилища и идолы, стоявшие в сысоль- ских селениях, были разрушены и сожжены. «Зачем вы поклоняетесь идолам и считаете их богами? - говорил епископ тем пермянам, которые сохранили верность древним богам. - Ведь вы сами сделали их своими же руками. Их глаза не видят, уши не слышат, они ничего не говорят и помочь не могут не только вам, но и себе, послушно сгорая в огне и обращаясь в пепел...». К принявшим православие коми Стефан обратился с требованием разыскивать и выведывать, в каких домах пермяне еще продолжали таить своих кумиров, отнимать их и прилюдно уничтожать. Призыв епископа был воспринят с энтузиазмом. Некоторые пермяне хотели сберечь своих древних кумиров, но не сумели, ибо их тайны выдали самые близкие друзья. Дома, где пытались спрятать идолов, были сожжены. Стефан не поленился самолично ходить со своими учениками и последователями по разным селениям, обыскивая дома в поисках кумиров, и по лесам, ища языческие святилища до тех пор, пока не уничтожил до основания все кумирницы. В том же 1384 году на Сысоле были построены первые православные церкви. Точно известно, что храм появился на средней Сысоле, в Вотче. О строительстве церквей именно в Сыктывдине данных нет. Однако можно предположить, что, поскольку Стефан побывал здесь на пути из Усть-Выми в Вотчу и обратно, то он, надо думать, позаботился об укреплении местных жителей в христианской вере, а для этого церкви были, конечно, нужны - и до Вотчи, и до Усть-Выми путь из Сыктывдина неблизкий. Действия Стефана вызвали недовольство немалой части местного населения. Но у епископа была надежная опора: великокняжеские дружинники, построенные на Вычегде укрепленные городки, а главное - многочисленные приверженцы из новокрещеных пермян, не желавших признавать былое первенство местной родовой знати и жрецов языческих культов. Новгородцы, узнав о создании Пермской епархии и укреплении влияния Московского княжества, решили силой изгнать Стефана из Коми края. В 1386 году новгородцам удалось захватить вычегодские и сысольские земли, но ненадолго - дружина Дмитрия Донского разбила новгородское войско. В 1392 году вогулы, которых сопровождал изгнанник Пам, осаждали Усть-Вымь, разорили окрестные селения. Не известно, нападали ли они на сысольские селения, но опасность этого была вполне реальна. Возможно, именно в те времена и было построено 37 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=