ОБРАЗ ИВАШКИ ЛАСТКИ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ УСТЬЦИЛЕМОВ Усть-Цилемская слободка основана в 1542 г. новгородцем Ивашкой Дмитриевым Ласткой, стоявшим во главе нескольких новгородских семей. Вскоре к ним присоединились жители Мезени и Пинеги, для которых Печора издревле служила местом промыслов. В литературе до недавнего времени тип основателя слободки преподносился как образ некоего новгородского простолюдина. Согласно генеалогическим разысканиям Н.Н.Чесноковой, Ивашка являлся представителем старинного рода князей Ростовских. В 1530-х гг. в силу ряда причин Ластки потеряли свой титул и были “испомещены” на Новгородчине. Основываясь на родословных книгах ХУ1-ХУ11 вв., исследователь выявляет линию родства между Иваном Грозным и основателем слободы, что опровергает утвердившееся мнение о его социальном происхождении из низших слоев и его “привязке” к Новгороду [20, с.121-122]. Показательно и то, что многие устьцилемы до сих пор считают себя прямыми потомками новгородцев. По данным исторических источников, первоначально переселенцы поселились на левом берегу Печоры, по старому руслу притока Цильмы. В настоящее время место первопоселения называется “Старые дворища”, однако в письменных источниках слобода проходит под единственным названием Усть-Цильма, точно отражавшим его расположение. Вероятно, современное обозначение временного пристанища появилось позднее. Согласно одной из легенд, “вначале “засельщики” выбрали равнинное место, однако низменные земли в половодье длительный период находились под водой, что затрудняло занятия земледелием. В связи с этим в скором времени им пришлось искать новые площади для заселения. Ластка вместе с двумя сыновьями отправился на поиски “добрых” мест на правый берег Печоры. Облюбовав отлогое место, с севера огражденное высокими холмами, они начали его освоение. По ручью, позднее названному Домашним, начал обустройство Ластка старший. Земли, расположенные ниже по течению реки, он отвел старшему сыну Федосею. Этот участок и поныне зовется Федосеевкой. Верхние земли отошли младшему сыну, имя которого не сохранилось в народной памяти” [Информатор Дуркин Ф.М., 1918 г.р., дер.Карпушовка]. Не исключено, что его звали Калиной или Калинием. Старожилы указывают на места по Калиньему’ ручью. Переселившись на правый берег, основатели сохранили название слободы, состоявшей к концу XVI в. из трех деревень, жители которых были связаны между собой родственными узами. В связи * Относительно данного топонима имеется еще одна легенда, содержащая сведения о Калине-разбойнике. 4 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=