78 Пасхальные качели «козлы». С. Усть-Цильма, 1978 год. Фото В.И. Осташова. полях или также на высоких берегах, накануне праздника поздно вечером, объясняли: «В праздник грех козлы ставить, считали работой», но бывало и рано утром. Для их сооружения временно разбирали жердевую изгородь, огораживавшую эти поля. Строителями являлись холостые парни и молодые женатые мужчины. Такой тип качели представлял собой две треноги соединенные между собой двумя или тремя жердями, за которые крепилась веревка. Раскачивание производилось при помощи вожжей/верёвок. Молодежные качели отличались от подростковых длиной сиденья и его расположением: для молодёжи сиденье крепилось параллельно перекладине, на котором качались по двое, тогда как дети раскачивались группой, рассаживаясь на длинной доске, расположенной по ходу раскачивания. Качели устанавливали на период всей Пасхалии - до дня Вознесения Господня, если весна была затяжной, и выгон скота был поздним, бывало, что их оставляли на более долгий срок, хотя это уже называлось нарушением традиции. В народной культуре качели связывались с магическими функциями продуцирующего и апотропеи- ческого характера^. В связи с этим возведение их на полях было направлено на пробуждение земли и её плодоношение, а качания на них молодежи воспринимались как чудодейственный способ «подвигнуть» девушку или парня к супружеству. Л.А. Тульцева справедливо отмечает, что парни и девушки «собирались не просто ради развлечения, но отлично понимая, что качели и само действие качания на качелях - один из важных моментов сельской общественной жизни, влияющий и даже определяющий судьбу каждого из них»1'1. Исследователь назвала обычай «инициальнопосвятительный», в котором в единстве усматриваются процессы космоприродных изменений, гендерной социализации и любовно-брачных отношений-5. Концепт раскачивания и способы демонстрации умений (силы) возле качелей нашли подтверждение и на усть- цилемском материале. У качелей парни оглашали имена приглянувшихся им девушек и приглашали на качание. Отказываться было не принято. Присутствующие сельчане выкрикивали раскачивающейся паре «Христос воскрес» и если симпатия девушки и парня была взаимной, то они Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=