79 должны были поцеловаться. Если же пригласивший парень не нравился девушке, то она могла увернуться от поцелуя, что не считалось нарушением обрядового поведения и не возбранялось: «Котора девка побойче дэк и выскочить с качены могла на ходу»16. Из воспоминаний Анны Ивановны Дуркиной: «У качены никто не шумел, не громели, не ругались. Поставят Столбову качелу, раскачают: Усть-Цильму винно. Против Паски ишшэ качелу-ту ставили. Стобову ставили на четыре человека, с ей на зиму только верёвки обирали, а столбы так и стояли. Специально запоём долгу песню, шшэбы дольше качали. Ребята у качелы стоят, в охапку нас хватают, нас целуют. А нам и не стынно нисколечки, как так и надо. А тут кругом бабы, старухи на нас смотрят, радуюцце. Пушшэ-то качелись уж на другой день после Паски, в первый ходили рядами по деревни, песни пели. Нас так бабки учили, шшэбы не стошнило от качания, а то весь пост не за чё пойдёт и пропадёт»'7. В пасхальный период происходило определение пар, которые в течение года проходили испытания, традиционно заканчивавшиеся браком. Во все дни до Вознесения Господня девушки шеренгами гуляли по селу, собираясь в единый коллектив, * Накануне. и сообща шли к месту возведения качелей. Парни на обзорных местах демонстрировали силу, боролись, а также играли в подвижные игры и вслед за девушками приходили к месту основного развлечения пасхальных дней. По воспоминаниям информантов, ещё в 1970-е годы девушки, обучавшиеся в городах, приезжая на каникулы в свои деревни, наряжались в сарафаны и гуляли по селу, чем привлекали внимание парней: «В 70-е годы ещё было. Девушки домой на каникулы приедут из городов, наденут сарафаны и пойдут на танцы. Шейк танцевали под пластинки. Парни приглашали нас танцевать. Кто хотел во дворе клуба под гармонь плясал. А мы шеёк в сарафанах, красиво! По деревне ходили, песни пели в сарафанах, столбами ходили. Из одного конца деревни в другой сходим, попоём - вот и веселье»18. Особое положение в пасхальные дни занимали подростки, стремившиеся войти в молодежный круг: парни демонстрировали силу, сноровку; девушки - знание песенного репертуара, а их наряды служили знаком физиологической зрелости. В Пасху происходило первое открытое приглашение их в состав совершеннолетней м о л о д е ж и: девушки, прогуливаясь по улицам, приглашали подростков на качелу; принявшие предложение становились 1 Девушки прогуливаются по д. Рочево. 1960-е годы. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=