Дронова Т.И. Семья и брак староверов Усть-Цильмы

166 Приложение 2 МАТЕРИАЛЫ К СЛОВАРЮ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ЛЕКСИКИ СЕМАНТИЧЕСКОГО ПОЛЯ «СВАДЬБА» БАНЯ: # Молодкина баня, обряд, совершаемый в бане во второй день свадьбы. Молодая после свадебного дня топит баню и первой идёт мыцца, а там свекрова ей поджидат и кудыле спречется, потом водой ей плеснёт неожиданно и ждёт: молодка, если заругаец- ца, то ругачлива будет, промолчит, то покладиста, а потом молодой к ей придёт мыцца. Вот и Молодкина баня. См.: СРГНП. Т. 1. БЕЛЫЙ: # Белая лебедь, обращение к невесте в день свадьбы. От жениха напосла приежжают и невесту называют бела лебеть, станут спрашивать: «Какова бела лебеть?», «Одета ле бела лебеть?», ето на Пижмы так говорят. БЕЛЯНУШКА, и. ж. (фольк.), обращение матери к дочери-невесте в свадебном плаче. Голубушка, моя белянушка. /Дорого моё да чадо милое. /Походишь да вочужи люди... БОБЫЛЬ, я. м., одинокий мужчина в возрасте от 30 лет. Васька так всю жизнь бобылём и прожил. # Бобылём ходить, быть холостым после 30 лет. Сын бобылём ходит, девки нету и направить не можем. Нынь девки сами приходят к мужикам, они и не женяцце, так быками и ходят. БОГОДАННЫЙ: # Богоданный батюшка, любимый отец или свёкор. Родну мать не называли богоданна матушка, а вот отца называли - богоданный батюшка, ну свёкра ешшо так называли. Дядя Тимофей был - он ведь слова громкого не скажет, никого ни выбранит, дак его все молодки называли - богоданный батюшка. ФСРГНП. Т. 1. # Богоданная матушка, любимая свекровь или тёща. Родну мать так не называли; так называли тёшу или свекрову, если уж очень хороша - богоданна матушка. Это родима матушка, а это богоданна матушка, это уж бог послал мне таку тёшу - от бога дана. ФСРГНП. Т. 1. БОГОСУЖЕНЫЙ, ая, ые, предназначенный в супруги. Богосуженой - это муж, судьбой так быть, богосуженой. БРАКОВАТЬ, несов. признавать негодным. Раньше веть, если старша осталась, а младшу высватали, то потом на ей уш не гледели, браковали. Парень неженицце, дефки бракуют. См.: СРГНП. Т. 1. БРАКОВКА, и. ж. старая дева. Ране девка замуж не выйдет, дэк браковками звали, ишшэ скажут перестарок, новы всю жись так и проживут, за дымником просидят. БРЮХО: # Брать с брюхом, жениться на беременной девушке. Нынь девки ни на чё не находят: зачнут с парнем до свадьбы жить, аш когды брюхо выше носу бу- дёт, свадьбу зачнут делать. Всё шиворот-навыворот. Большинство нынь девок с брюхом берут. Нынь говорят, женись, твоё брюхо, даже заставлеют. А раньше с брюхом не брали, позором считали. # Брюхо выше носу, о позднем сроке беременности. См.: Брать с брюхом. ВЕКОВУХА, и, ж. (устар.) старая дева. Вековухами- то нынь мало говорят, стары девы. ВЕНЕЦ: # Венец принимать, вступить в брак, в том числе и без венчания. Венец принимали, ране так говорили, это женились когда. Могли венчацце, могли и не венчацце. # Венец изломать, расторгнуть брак. Пошто ты уж изломать венец-то хочешь, Татьяна. Бат не оглупал? Венец-то изломать удумал. ФСРГНП. Т. 1. ЗАМУЖ (ВЗАМУЖ): ВЗАМУЖ, ЗАМУЖ, стать чьей-нибудь женой. Девок было полно, а нонець-те дефки фее взамуж вышли. Веники церес крышу девушки бросают, пойдут в баню с невестой; перекинешь - скоро взамуж выйдешь. СРГНП. Т. 1. # Взамуж бежать, выйти замуж по своей воле, без принуждения родителей. Теперь невесты взамуж по свой воле бежат, приневолу нету... См.: Колпакова, РО ИРЛИ. # Взамуж выйти (пойти), выйти замуж без размышлений. Взамуж вышла молодёхонькой и так всю жизнь прожила. Взамуж пойдёшь, плат оденут мо- лоткой. См.: СРГНП. Т. 1. # Взамуж уйти (прийти), 1. выйти замуж и переехать жить в другую деревню/семью. Варвара взамуж в другу деревню ушла, приехали сватать да отец не отказал и ушла. Я пришла взамуж сюды к Чукчиным, пришла жить, сосватали, ды в Чукчино и прожила. Я в большу семью взамуж ушла, добро жили, не ссорились. Я пришла взамуж, меня свекровушка сразу Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=