свои первые, еще ученические философские работы «О Боге» и «О границах познания». После сдачи экзаменов Жаков отправился в Петербург, где поступил в Лесной институт, намереваясь стать лесничим, связать свою судьбу с зырянским лесом, манившим его своими вековыми тайнами. «Дремучий лес окружает зырян... Этот лес стал для него (зырянина) живым существом, могучим, таинственным, грозным. Прошли столетия, когда это грозное существо разделилось в уме некультурного человека на два существа, на лес, полный чудес и тайн, и на сурового хозяина в нем, бога лесов...» - писал он позднее. Но вскоре К.Ф.Жаков разочаровался в учебе. Огромный город, столица империи, неприятно поразил его: «Я видел тысячи рабочих бедствующих, видел суету, беспрерывное движение и во всем отсутствие естественности и справедливости», - говорил он. «К чему такая суетливая жизнь, какую ведут в Петербурге, вообще в больших городах?» Не удовлетворяли Жакова и изучавшиеся предметы: «Науки естественные», которые читались в Лесном институте, мне совершенно ни к чему: нет духа в них». Студента-зырянина влекло назад в провинцию, в глушь к деревенской несуетной жизни, где, казалось Жакову, сохранилась духовность народа. Вернулся былой, казалось, утраченный навсегда вместе с детством интерес к Священному Писанию, ставший теперь более осознанным. «Мне захотелось стать священником», - вспоминал Жаков. Живший в Петербурге коми ученый и просветитель Г.С.Лыткин, с которым познакомился Жаков, одобрил его желание. Ректор Александро- Невской лавры Вассиан проницательно заметил Каллистрату Жакову: «Вам трудно будет жить среди духовенства». Но тот, получив рекомендательное письмо от канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода к епископу Вологодскому Илариону, в конце декабря 1891 года был уже в Вологде. На встрече с Иларионом решался вопрос: учиться ли Жакову в духовной академии или посвятить себя священничеству. Епископ посоветовал пожить в монастыре. Рождество Жаков встретил в Заозерской пустыни недалеко от Вологды. Он жил в келье, носил рясу послушника, читал церковнослужебные книги, жития святых, посещал богослужения, пел на клиросе, написал сочинение «О бессмертии и любви» («Там, начиная с описаний природы, восходил я к мысли о бессмертии, о вечной красоте и о любви», - вспоминал Жаков). Через несколько месяцев Жакову поручили преподавание арифметики в существовавшей при монастыре школе. Увлекшись, он стал делать экскурсы в астрономию и физику, рассказал о солнце и планетах, о происхождении человека. «Есть ученые, - сказал он, - которые гово185 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=