Произведениям Жакова уделили внимание Горький, Блок, Брюсов. Он стал и первым коми писателем, произведения которого (сказки) издавались за рубежом (в Франкфурте-на-Майне, Германия) и вызвали большой интерес; Жакова сравнивали даже с Джонатаном Свифтом, автором знаменитых «Приключений Гулливера». Литературное творчество К.Ф.Жакова - явление глубоко национальное. Как в его реалистических произведениях, так и в созданных по мотивам коми фольклора сказках и даже фантастических рассказах (Жакова по праву можно назвать первым коми писателем-фантастом), в поэзии отразились самосознание коми народа и собственные поиски писателя, его социально-историческое понимание времени. Творчество Жакова - это своеобразный протест личности против тенденций нивелировки человеческой индивидуальности, отрыва от вечных нравственных ценностей. В своих национально-фольклорных, историко-философских и социально-поэтических произведениях, оплодотворенных оригинальной жаковской философской концепцией содержится призыв преобразовать жизнь на основе опыта истории и философии, предлагается обратиться к народной этике и эстетике как к высшему проявлению человеческой мудрости, способности усовершенствовать мир, привести его к согласию и единению. Жаков-мыслитель не мог пройти мимо стоявших перед российским обществом начала XX века проблем, не мог не задумываться над путями его переустройства. Мы уже рассказали о том, что К.Ф.Жаков в 1905— 1906 годах входил в Демократический союз конституционалистов (Союз народной свободы) и даже некоторое время возглавлял его, но затем вышел из партии. Позднее Жаков писал: «К политическим партиям я не принадлежу, отщелкивать никого не умею, наоборот, я всех жалею». «И не надо мне надевать плащ демократа, когда я сам крестьянин, и никакой роли я на себя не беру, ибо я странник земли». Самым главным своим достижением Каллистрат Жаков считал разработку своеобразной философской теории, названной им «лимитизм» - от «Втек», т.е. «предел» (согласно одному из ключевых положений лимитизма, «познание - переменная величина, идущая к своему пределу, к бытию»; первопричиной всего является «Первопо- тенциал или Бог», который «беспределен во всех направлениях и во всех смыслах и познать его нельзя. Действует он бесконечно разнообразно, но отношение его к космосу познаваемо»). Лимитизму посвящены работы К.Ф.Жакова «Теория переменного и предела в гносеологии и в теории познания», «Лимитизм: теория переменного и предела в гносеологии», «Основы эволюционной теории познания (лимитизм)» и др. 191 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=