ИЗДАН1Я ГОД ЧЕТВЕРТЫЙ, 1912 гойа. <&♦♦♦ ЦзМ,С!1)1Я Ар^ант^шкат’о Обществ ийе^внёя (Журнал?-, жизни СОвернаго Края). СОДЕРЖАНИЕ: Стран. 1) Новые законы в расноряжеп1я Правительства, предела вл я ющ!е шсгерес'ь для Севера . . . . 811. 2) Статистики. Крестьянская семья п „семейная собствеп- ность“ вт> Архангельской гу- борн1и................................................812. ;>) Гр. Верещагина 11рикамек1е фармазоны....................................... 81'.'. 4) Н. Кондратьевъ. К. Ф. Жа- ков’ь ..Сквозь строи жн.ипг. 824. 5) М. Петровъ. Городт, Архангельска» въ Отечественную Войну................................................83]. 3 к И 4 * ИУ.С М И И К и иI * « к ч г < трап 11) В. В. А. XII ый лТ.спой съТ.здт, вь Архангельск!;. . . 835. 7) Архангельское Общество изуче1ни Русского СТ.вера. . . . 855. 8) Землеустройство н сельское хозяйство.......................................85(|. '.I) Пз'ь торгово-нромЫ1ПД.е11110Й жизни....................................... 857. К!) Рыбное д1;.то......................... 857. 1 Г) Разный вТ.слп.......................... 858. 12) 0б'ьявлен1я. ^Архангельски. Губерпскаи Типосрафш. I 1) I 2.
{Й®®»®®®®®®®*®®®®®®®®®®®®®®*®®®®®®®®®®®®®**®®®® •®® II I § ГОДЪ ИЗДАНИЯ ЖУРНАЛ!) ЧЕТВЕРТЫЙ. •® § I 1 II & № >8 I в *•да © ® !| »• в* в® в —про Русскаго [; (ЖУРИЛ.ТЬ ЖИЗНИ С’ВВКРНАГО КРАЯ). Выходить 1-го и 15-го числа каждого месяца. 34Д1Ч08 Ц'ВЛЙОВЩЕСТВАОЦРКДЫЯЮТЪ а ЗАДАЧИ „ЙЗ(№1Й“ Ш У I* II АЛА: Хроника частной, нравительстпспноП общественной инищативы въ дклк изучения Сквера, развитая его производи, тельныхъ гиль и условий жизни насе- летпя. Отдельный замктки и сообщен!я о жизни края и ея изучон!я. Очерки жизни. Сообщен!» иэъ иностранной жизни, связанный ел, интересами Сквера. Обзоръ литературы о С,клерк. Справочный огд’Ьл'ь. Консульташ'я по вопросам!., связанный!, съ хкятелыюстыо Общества ('отвкты редакций. ОбъЯВЛ0В1Я. II Р О Г Р А М М А Узаконеий!. Распоряжешя и ностанонле- Н1я правительственных!. и общественных!, учрежден!!! центральныхъ и мк- СТПЫХЪ, ИМ’Ью1Ц1Я 0ТН0Щ0П!я К'Ь ЖИЗНИ Сквера. Гекущая дките.льнисть Архангельска™ Общества изучения Русскаго Сквера. $ 4 Т Т I Огдкдьпые статьи и доклад!,I но изучение Сквера и выяснение уелопШ его развила. Обсуждение нрсдполоисенш, направленных!. къ измкнешю условий жизни п производительности Сквера. ППпПиРиЯЯ ’ ППЯТЯ' 1 •хлп ЧЛ0НОВЬ Архангельского Общества изучения Русскаго 1ШД11И1|пап 1111(11 я. Сквера 3 р. пт. годы для прочих!. подписчиков! 4 р. въ года. Допускается рвзсрочка по полугоаДямы! по четвертямъ года, при взнос); дспегь внередъ. Плата ц он.нвилпя на нерпой страниц!) журнала—20 коп. за строку петита, на по слкднеЙ—Ю кон. I I Подписка ни „Шаисш/.ч А. О. II. Р. в.* принимается во встхъ почто- | ( выхъ и ппчтово-телсграфныхъ учрежденгяхъ Империи бе.зъ уплаты } 15 коп. за переводи двне&ъ. Въ Архангельск^ подписка и объявлен!» принимаются: въ ВибЛ1'отек1) Общества въ ■наши Городской Думы, въ Городе». Публичной бпб.потекк, въ матазнпк Об-ва Потребителей и въ книжных!, магазинах!.: Булычевой. [Пашковской и Коганы 1г. ин»г()1кх)н1.ч публикаторы, и подписчики благоволчтъ обращаться по адресу: Архангельск!., Правлен1е АРХАНГЕЛЬСКАГО ОБЩЕСТВА ИЗУЧЕН1Я РУССКАГО СЪВЕРА. Рукописи сл!>1уетъ_|ип|>азлпп. по адресу родакцп!. Статьи и корреспонденц1и оплачиваются по усмотрЬшю реданщи. Пробные ,\?\ё высылаются за 4 семикоп. марки. За перемкну адреса взимается 4 семик .марки II •’. ШТИЛЬ .1/1.131113ГЛ/4 КОС 0о|({С('ШКО изучен ьч Русского Сквера. Редакторъ 1). Ленгау.сръ, I1 II II ••2® 2* I <эо
ДВУХНЕДЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛЕ ЖИЗНИ СЕВЕРНАГО КРАЯ ангельского ОбшесгиВа азучещя <р?сскаго @Ъбера“. 19 12 г. ^2 18-й. 15 Сентября. Новые законы и распоряженья Правительства, представляющее интересъ для Севера. (1 отдЪлъ Собр. Узакон. и распор. Правительства 1912 года). №№ Ст. Предметы узаконений: 133. 1154. О сдаче казенныхъ нефтеног.ныхъ земель въ разработку по дого- ворамъ. 133. 1156. Объ обращены въ доходъ казны поступлений портовыхъ сборовъ. 133. 1157. О времени производства работъ въ таможенныхъ учреждешяхъ, расположенныхъ въ поморскихъ портахъ и при рйкахъ, по приему и отпуску судовъ, а также по нагрузке и выгрузке товаровъ и о вознаграждены1 чиновъ таможеннаго ведомства за производство означенныхъ работъ вн'Ь урочнаго времени. 135. 1166. Объ установлены штатнаго расписаны должностей и окладовъ содержашя чиновъ корпуса лесничихъ и .тЬсныхъ кондукторовъ. 136. 1191. Объ учрежден!!-! ручного училища перваго разряда въ города Перми. 139. 1214. Объ отпуск); изъ государственна™ казначейства средствъ на преобразованы тринадцати управлений государственныхъ имуществъ въ управления земледТШя и государственныхъ имуществъ. 139. 1215. О смётахт, и раскладкахъ зсмскихъ повинностей въ губершяхъ Тобольской и Томской, въ губершяхъ й областяхъ Иркутска™ ге- нералъ-губернаторства и въ областяхъ Приамурскаго генералъ- губернаторства на трехлТтЛз 1912—1914 годовъ. 144. 1248. О распространены установленныхъ статьями 692—699 устава таможеннаго льготъ на товары, привозимые въ некоторый местности ейверныхъ и^дальневосточныхъ окраинъ Россы. 150. 1330. Объ отпуске изъ государственна™ казначейства средствъ въ пособие Императорскому С.-Петербургскому обществу естествоиспытателей, а также средствъ на содержаще Мурманской бюлогической станцы и на завершеше постройки и оборудоваше новой лабора- тор1и при сей станцы. 153. 1355. Объ учреждены перваго Сибирскаго средня™ политехническаго училища въ город!,. Томске. 153. 1363. Объ отпуске изъ государственна™ казначейства средствъ на покрыто расходовъ по найму и содержашю въ 1911 году помКпце- Шя для мастерскихъ Томскаго ремесленнаго училища. 1
№ 18. Извпспя Архангельска™ Общества 824 X 9. }Какоо'ь „Сквозь строй жша“ {Издание М. К. Костина. С.-Петербурго, типогр. Т-ва Грамотность]. I. Недавно появившаяся новая книга К. 0. Жакова—„Сквозь строй жизни", быть можетъ, одна изъ самыхъ задушевныхъ и грустныхъ, какую я когда-нибудь читалъ. И вполнВ понятно почему. Она явно бю- графическаго характера. Въ художественной формЬ, искренно новЬ- далъ о себЬ этотъ человЬкъ незауряднаго духа, а сильнаго, воспитан- наго сказками лЬсовъ дальняго СЬвера. Онъ разсказалъ, какъ мятежный духъ привела, его въ культурный М1ръ въ поискахъ знаШя и счастья и какъ неудачны были эти поиски. „О чемъ ты пишешь?—спрашиваетъ себя въ одномъ м'ЬстЬ авторъ. Щотвечаетъ: „О трагедш .моей личности. О томъ, какъ сокрушились всЬ мои надежды, превратились въ дымъ всЬ мои думы, стали химерами всЬ мои предпр1ят1я“. „Кто же, скажутъ, пишугщй свое жизнеописание? ВЬдь только ве- лиЮе интересуютъ другихъ мелочами своей жизни, а что можетъ быть изъ малаго?! Да, но я челов'Ькъ некультурный, и къ вамъ пришелъ, господа, переболЬвъ всЬми вашими болезнями, поднимался по всЬмъ ступенямъ великой лестницы исторш, узналъ всФ мысли ваши и грустный чувства; неужели не любопытно вамъ, что перечувствовалъ свЬ>ж1й человекъ, попавшш въ ваше царство"? Наоборотъ, слишкомъ любопытно, —такъ долженъ ответить всякш человекъ, который не погрязъ въ пучипахъ обыденщины и волнуется вопросами духа. Шагъ за шагомъ растетъ наша культура: размножаются и увеличиваются города, распространяется знаше и искусства. А духъ человЬ- чесюй не знаетъ покоя, страдаетъ и мучается. И вотъ встаютъ вопросы: гдЬ причина этого явлеш’я? сколь грозно оно и т. л. Вопросы эти слишкомъ значительны, чтобы проходить мимо нихъ. Поэтому, какъ не интересны Т'Ь случаи, гдЬ они поставлены ребромъ, смело и честно? Такова и книга К. 0. Жакова. Коми научный центр Уро РАН
№ 18. изучешя Русского Севера. 825 Авторъ посмотр^ъ на свою поэзИю, философпо сквозь призму че- лов'Ьческаго настроешя. Посмотрйлъ на нихъ, какъ на элементы своей единой личности. Оттого она получилась величественной, оттого и тра- гед1я ея предстала бо.лее сложной. Душа богаче, а потому порывы ея разорвать тяжелыя узы земной тоски и страдашй сильней. Но крепко скованъ прометей—духъ современная человека, рискнувшаго похитить небесный огонь всезнашя. И потому онъ обреченъ на мучешя. Все это явленИя общечеловйчесюя, вЪковечныя. Однако для сЬве- рянъ въ данномь случай они имЬютъ еще больппй интересъ, ибо показаны человйкомъ, котораго воспиталъ Сйверъ. II. Посмотрись, что разсказано въ книге о „трагедш личности“. Выше уже было указано, что книга написана художественно. Разсказъ часто прерывается лирическими отступлешями и параллелями изъ жизни разсказчика. Вотъ эти то отступлешя и д-Ьляаоть книгу удивительно .интересной. Они показываютъ, какъ воспоминания детства и юности преломляются черезъ настроена вполне сложившаяся человека, страдающая подъ гнетомъ „культурности". Такимъ образомъ вырисовывается духовный трагизмъ героя книги Оеофилакта. Родился Оеофилактъ близъ г. Устьсысольска, въ деревне Дав- донтъ. Что сохранила память о дняхъ детства въ лЪсахъ Севера? Сохранила разсказы матери о мудромъ брате маленькомъ МамантЪ; о томъ, какъ товарищъ Аоонька обещалъ достать луну за три куска сахару и обманулъ... „ПаденИе въ мракъ и холодъ, говоритъ поэтому Оеофилактъ,—первое бедств“е, людской обманъ—мое первое восиоми- ваше". „Дальше снится дремучШ лесъ“, и наставления отца его Оалалйя, когда маленькш сынъ возвращался поздно домой. „Где былъ, разбойникъ? Разве можно бегать целые дни, забывши ученье; плутомъ будешь, какъ Гришка хохотунъ, воромъ, какъ Никита изъ Придаша, лентяемъ и нищимъ, подобно Парпону и Степке-воришке и т. д.“. „Долго онъ говорилъ, даже не знаю чемъ кончил-ъ, потому что я после пяти шести мудрыхъ примеровъ изъ жизни засыпалъ голод- нымъ на полу или на лавке". Такъ повторялось почти ежедневно... Бедна, какъ будто, духовная жизнь северянина. Но зато онъ здо- ровъ теломъ и спокоенъ духомъ. Онъ знаетъ силу „ощущеши жизни". И вотъ тоскливыя ноты вырываются изъ груди автора, когда онъ переносится воображенИемъ къ себе, въ Петербургъ. „Я вспоминаю то врвмя, когда двухпудовой гирей игралъ, какъ мячикомъ, а теперь насилу хожу по безпрютнымъ улицамъ безчув- ственнаго чудовищная города, больной душой и теломъ, лишившись здороваго труда моихъ мускуловъ". Онъ груститъ по потерянной, здоровой жизни среди северной природы и уносится туда всеми желашями человека, утомленнаго шу- момъ городской жизни. „Утешусь я тймъ, что мыслью моею постоянно буду въ дрему- чихъ лЪсахъ Севера, изображу горе и радости простыхъ сыновъ велиКоми научный центр Уро РАН
№ 18. ИзвЪст1я Архангельска™ Общества 826 кой природы. Горе исчезнете мое, когда перенесусь я въ мою милую жизнь, утраченную мною". Отецъ веофилакта былъ рйзчикъ и съ нимъ приходилось сыну путешествовать съ одного места на другое по Северу. Такъ побывалъ веофилактъ въ Ипатдоре, Эжоле. Въ Эж^.тЬ онъ встрй- тилъ сказочника Митю, который разсказалъ ему сказку о птице Ногай и глубоко расшевелилъ его душу. Встрйтилъ солдата Арсен1я и этотъ научилъ его ариометике. Когда же быль веофилактъ въ деревне Тыло, то „случились события, измйнивш1я его жизнь, направивши ее къ науке, и страдашю". Тамъ узналъ, что въ Давпонтй живете Иванъ Налимовъ, который много, много знаете всего. И не остался спокойнымъ Оеофилактъ, пока не убйжалъ отъ отца своего на родину и не вступилъ въ споръ съ Нали- мовымъ. Для мальчика—это событие весьма характерно, ибо обнаруживаете душу мятущуюся. Потомъ школа. Вотъ крупный переломъ въ жизни веофилакта,. „Ступилъ я на путь, где ждали меня вйлиюя бйдств1я... Не было вечной тоски, безплодныхъ думъ, больныхъ жела- Н1й все узнать, все уразуметь, чтобы потомъ скучать въ потемневшей горницй природы", а теперь они появились и начали грызть сердце. Въ селй Чуркаыбъ Оалалей снялъ подрядъ сдйлать иконостасъ и взялъ туда сына. Онъ давно хоте.ть его научить столярному делу. Тамъ попалась Оеофилакту азбука, въ которой онъ вычиталъ, что до солнца отъ земли сто милл!оновъ верстъ. Попало семя на хорошую почву: всталъ большой вопросъ передъ чуткой душой. И она стала мучиться надъ разрйшешемъ его. „Какъ камень падаете на воду и производите круги тамъ, и далеко, далеко ихъ волны | йгутъ, говорите по этому поводу Оеофилактъ, такъ вопросъ велиюй запалъ въ мою душу и навсегда взолновалъ ее“. Жажда познашя начинала овладевать молодой душой. И ушелъ Оеофилактъ вмйстй съ Ваней Налимовымъ учиться въ уйздное училище, какъ ни останавливалъ его отецъ... Кончилъ училище и снова очутился на родинй. „Еще разъ попытался я усидйть на Северй прекрасномъ, еще разъ не удалось мнй это. Сердце самолюбивое увлекло меня далеко, далеко". Увлекло въ Тотьму, въ учительскую семинарЮ, потому, что новые вопросы взволновали душу и нужно было постигнуть новыя мудрости для разрешения ихъ. Бурса со всйми своими прелестями и недостатками, где закаляются, грубеютъ и готовятся къ жизни молодыя души, не прошла безь вл1я- шя на веофилакта. „Меньше чймъ въ полгода, говорите, онъ, я не только уже не верилъ „водянымъ", я просто ничему не верить... Товарищи все меня хвалили: „въ одинъ годъ ты выросъ"... Ярый матершлистъ въ душе, неспокойный и пылюй, онъ скоро бросился еще въ волны и иной жизни. Скоро вступилъ онъ „въ битвы велики" съ городскими мещанами, защищая „честь" семинаровъ. И легенды о его иодвигахъ „до сихъ поръ живутъ въ сказашяхъ тотьмя- ковъ“. Другой вольной жизни веофилакта—было увлечение женщинами, отчего „внослйдствш онъ много страдалъ". „Помогите разсказать мнй,—восклицаете здйсь онъ—гдй и на что расточалъ я безумно силы свои"... Но ..провиддите хранило меня для дйлъ „иныхъ" и для грядущихъ высшихъ и -ужасный. страдашй, для странствгй ио востоку и северу". „О, велишя силы! Вы просыпались Коми научный центр Уро РАН
№ 18. изучения Русскаго Севера. 827 и давали чувствовать себя и я не зналъ куда давать ихъ, никто не научилъ меня, какъ не растратить даровашя въ безумш моемъ!“. ЗдЬсь впервые прозвучалъ грустный аккордъ сознания своей неприспособленности къ жизни, неумЬ>н1я пристать къ ней при всемъ даровали. И это была правда. Лишенный права на учительство по окон- чаши семиварш, онъ ничего не придумалъ лучшаго, какъ предпринять полуфавтастическое, полубезумное путешеств1е на востокъ, къ ураль- скимъ горамъ па заводы, въ поискахъ счастья. РазвЬ не безум!е то, что онъ, повинуясь голосу молодыхъ и огром- ныхъ силъ своихъ, „въ каждой деревне клпчъ кликалъ, нЬтъ ли бой- цовъ между парнями и мужиками" и игралъ, какъ мячемъ, двухпудовой гирей? А вотъ и Холуницюй заводъ. Оеофилактъ среди рабочихъ и раздается родная дубинушка: —„Эй ухнемъ, Федоръ, эй зеленая!“ И рисуется онъ молодой, съ нростымъ добрымъ лицомъ, умными глазами... Неприспособленный къ жизни среди мертваго царства движущихся шестеренъ. Пришла весна и затосковалъ онъ по вольной жизни родины... Надевши серое солдатское сукно, не сшитое, онъ вернулся . домой. Но не долго былъ тамъ. Поступилъ въ писаря, а потомъ заинтересовался новыми вопросами: о звездахъ, о бытш и отправился снова странствовать и учиться. „И такъ, снова отправился я изъ родины... 13 летъ плакали родители мои, ничемъ не утешенные, самъ же 23 года проли- валъ слезы, странствуя по городамъ, кончая школы, пока не нашелъ я ответа на мои вопросы". На этомъ кончается книга, содержащая въ себе только разсказъ о детстве и отчасти о юности, но далеко не о всей жизни, о которой авторъ говорить: „разв-Ь можно разсказать все, что испыталъ я въ жизни, десятки томовъ надо было бы наполнить для этого своими стран- ствовашями и думами". III. На этомъ, говорю кончается книга, но тЬмъ далеко не исчерпывается ея содержаше. Я намеренно обходилъ почти все лиричесшя от- ступлешя, исключая те, въ которыхъ наиболее сильно отразилась тоска поэта по прошедшей поре детства и здоровья, по поре покойной и светлой жизни на Севере. Ими хотелось мне оттенить, какъ тяжелы и дороги для человека, живущаго уже въ центре культуры—Петербурге, восооминашя о простой, наивной жизни. Мы уже видели, какъ съ детства овлад’Ьюаетъ беофилактомъ жажда познав1я и какъ мучается онъ надъ „проклятыми вопросами". Въ концЬ ковцовъ онъ безповоротно вступилъ изъ л’йсовъ Севера въ м1ръ культурности съ вадеждой разрешить загадки бытия. Онъ искалъ этого разрешения упорно и по праву говоритъ: „Я все знаю, что знаютъ люди, и еще нечто, чего не знаютъ они". „Одни думаютъ, что все, что видимъ мы и слышимъ и осязаемъ есть только наше сновидЪн!е. Проснемся—и в4тъ ничего. Существующее же неизвестно и не будетъ никогда познано. Друпе думаютъ ваоборотъ. ВсЬ звуки, все цвЬта, всЬ наши думы—все существуетъ такъ, какъ представляется, и мы, если хотите, все знаемъ. Долго объ этомъ думалъ я, лЬтъ 25. Даже отра- 2 Коми научный центр Уро РАН
№ 78. ИзвЬстля Архангельска™ Общества 828 вился разъ ядомъ, когда узнадъ, что сущность природы непознаваема. И р-Ътилъ загадку такъ. Наше осязаше, звуки, вообще наше знате природы—отчасти вфрно, отчасти не верно. Одни вещи мы знаемъ такъ, какъ он'Ь на самомъ д'Ьл'Ь есть, друпя н'Ьтъ. Наше знагге не стоить въ одномъ положенш. Оно есть величина переменная и развивается, приближаясь къ пределу, къ совершенному совпадение съ вещами" *). *) Кто хот^лъ бы подробнее ознакомиться съ философией К. 0., пусть обратится къ его книгамъ: „Основы эволющоиной гево^и-познан1я“, „Теоргя переменна™ и предала", „Принципы эволюцш въ гносеологии и метафизике". За последнее время онъ развилъ и свою метафизику, учете о мзр’Ь, какъ целомъ, учете, которое нельзя проверить на опыте. Въ философш шелъ спор^ что такое природа. Одни говорили: она духъ, друпе: она материя. К. 0. оешиль этотъ вопросъ иначе: „Природа энерНя, действующая въ пространстве и во времени". Энергия эта изменяется и какъ бы течетъ въ одну сторону. Въ какую? Вещество сгущается. Планеты увеличиваются въ объеме, потому что болбе мелшя падаютъ на крупный. Крупный въ свою очередь падаю™ на еще болбе крупныя. Такъ развивается М1ръ, стремясь постепенно къ грандюзности нееесныхь тблъ. На нихъ жизнь не прекратится, а расцве- тетъ пышно и красочно. ВмбстТ съ вещесгввмь развивается и духъ къ лучшему и совершенному. Но что же двигаетъ мгръ въ его развитая, откуда вещество, духъ, пространство? Что лежитъ въ основе мгра? То, что можетъ быть и веществомъ и духомъ. Это Потенщалъ, первый двигатель. М1ръ, развиваясь, идетъ къ добру. Следовательно, основа М1ра—Потенщалъ есть Благо и оно то ведетъ Вселенную къ добру. „Такова идея мдра, говорить Оеофвлактъ, такова же идея въ жизни человека... Моя жизнь— реализащя ценностей, истины, добра, красоты"... Удивительно стройная, жизнерадостная философия! Здесь не место вникать въ ея логическую истинность. Гораздо интереснее посмотреть, какъ же она представляется сквозь призму человеческихъ настроен^, сквозь светъ переживан1й автора, о чемъ уже упоминалось выше. Всю жизнь Оеофилактъ мучился надъ м1ровыми загадками и создалъ наконецъ свое М1ровоззрен1е и провозгласилъ его, желая помочь человечеству въ его борьбе съ мракомъ. Но люди „культурные" не чутки. Они не поняли „простого" человека, не послушали и преследовали его. „Изъ за этой истины, долженъ быль я уйти изъ университета, и навсегда лишился карьеры". „Культурные" люди отвернулись отъ того, что составляло „Святое святыхъ" личности. И она затосковала о простой жизни, где люди доверчивы и кротки. „Но увы, не вернуть не- возратнаго". Отсюда одиночество, тоска, при всей жизнерадостности М1р()аониман1я. „Я умираю отъ тоски на груди земли. Меня оскорбляютъ каждый часъ, оскорбляют нещадно... А кто пожалелъ мепя? Никто. А кто вдумчиво отнесся ко мне? Никто... Теперь съ низинъ жизни воздеваю руки я къ царству идей Платона, оне въ лоне Потенщала—отца моего, который покинулъ меня. Больше не могу я подняться, смертельно я усталь и нетъ силы подъема"... Навсегда потерянъ душевный покой, навсегда скованъ Прометей цепями тяжести современной культурно-городской жизни. Философия— великое утешеше человека, облагораживающее душу его—стала источ- никомъ новыхъ страдашй этой души, ибо на ней больнее отзываются язвы жизни и скорей ложатся цепи, сплетенный изъ человЬческаго обмана и равнодупля. Въ современномъ большомъ городе, въ культурномъ м1ре мало быть мыслигелемъ и ученымъ, нужно быть еще практикомь, чтобы не Коми научный центр Уро РАН
М 18. изучения Русскаго Севера 829 стать лишнимъ человЬкомъ. А между тЬмъ Оеофилактъ при- знаетъ: „непрактичность моя и мрачность—это двЬ велиюя тяжести, который я несу. ПреодолЬше ихъ есть моя жизнь"... Отсюда вытекаетъ его искреннее обращеше: „Первобытные люди, попавппе въ больпие города, какъ я, читайте мою книгу: она, можетъ быть, поможетъ вамъ переносить несказанное горе отъ несоотвЬтств1я вашего характера и вкусовъ съ окружающей средой". Мы не знаемъ еще въ подробностяхъ, какъ протекала жизнь Оеофилакта Панюкова со времени его юности вплоть до послЬдняго времени. Это быть можетъ станетъ предметомъ другихъ книгъ К. О. Жако- ва. Но судя по т'Ьмъ лирическимъ обращешямъ, съ которыми мы познакомились, ясно видно, что слезы пролитыя имъ о прекрасномъ 'СЬверЬ были пролиты не напрасно. Мятежный духъ привелъ его въ культурный М1ръ, гдЬ онъ узналъ слабыя стороны его: обманы, погоню за карьерой, нечуткость, „сутолоку" и т. д. И М1ръ этотъ, къ которому онъ мало приспособлена сталъ тяжело давить на душу и безъ того безпокойную, мучающуюся надъ загадками быгпя въ желаши все взвЬсить, все измерить. IV. ГдЬ же выходъ изъ этого тяжелаго состояшя духа? Одни стали бы искать его въ пьянствЬ или другомъ какомъ безумш. Оеофилактъ свой выходъ обрисовываетъ такъ. „Оставилъ я свои лЬса и первобытную жизнь, увлеченный звездами и думами о смыслЬ жизни. Половину жизни провелъ въ математическихъ, астрономическихъ и въ философ- скихь заняпяхъ. Но наука меня, какъ и Фауста, не насытила... Въ глубокомъ знан1и нЬтъ счастья. И вотъ, друзья мои, какъ это ни страшно для лЬсного человЬка, почувствовалъ я М1ровую тоску... ЗдЬсь источникъ моей релипозности и поэз1и“. Такимъ образомъ выходъ свой Оеофилактъ видитъ въ поэзш, въ художественномъ творчествй. Значитъ, поэз1я, разсматоиваемая сквозь призму человЬческихъ чувствъ и настроешй, является послЬднимъ дЬ- ломъ, его тихой пристанью, гдЬ достигается высшая, созерцательная жизнь. И вполнЬ понятно его заявление: „жажда высшей жизни—источ- никъ моего творчества. Въ немъ мое спасеше". Я привожу здЬсь цитату изъ книги К. 0., которая удиви тельно хорошо характеризуешь его художественное творчество. „Сильные люди въ моихъ повЬстяхъ странствуютъ по землЬ и ищутъ смысла жизни. Если находятъ его, успокаиваются (Панъ мудрый), если нЬтъ, плачутъ „о потерянной юности своей" (Тогай), или преодо Л'Бваютъ природу при помощи техники (Беженада-Виоси-Уогь). Почему такъ? Потому что я всю жизнь искала смысла жизни, мечталъ преодолеть себя и природу. Или же эти „герои" возвращаются на родину и живутъ вновь лучезарной, первобытной жизнью (Венумитто), ибо и это моя мечта (Руссо). Иногда же герои, ужъ чеоезчУоъ высоко поднявшись надъ далью земною, уходятъ на небо, оторвавшись отъ земли (въ цар- ■ство поэзш и аскетизма) (Мили-Кимъ). Это окончательное преодолЬше тоски и скуки . Почему именно герои К. 0., стремятся къ разгадкамъ великихъ вопросовъ и къ совершенству—это послЬ всего сказаннаго должно быть понятно. Потому, что таково мфопонимаше самого поэта, потому, что онъ самъ мучился надъ рЬшешемъ этихъ вопоосовъ и видитъ 2* Коми научный центр Уро РАН
№ 18. Извъст1я Архангельская Общества 830 смыслъ жизни въ ностепенномъ совершенствоовши, въ упорномь иска- ши его. Но и въ поэз1и его сьишаомъ много грусти и тоски, какъ ни старается онъ преодолеть ихъ. Душа его съ большими запросами, а лпръ ихъ удовлетворить не въ силах^ Оттого онъ—темница для его духа, а духъ его—скованный Прометей, въ сказке, въ мечте своей ищупцй „высшей жизни". Правда, и въ своей философа онъ преодолелъ тоску и пессимизмъ. Но одного разума мало для успокоешя души. Нужна светозарная поэзия, которая бы унесла человека въ новые, совершенные м1ры. Значить, въ основе всего его творчества лежитъ вечная неудовлетворенность, вечный романтизмъ. Итак'!,, „трагед1я личности" создалась на такой почве: простая, спокойная жизнь утеряна: вместо ея достигнута жизнь шумная, далекая отъ природы, городская; сюда привели человека глубоюя искашя его духа. Онъ пришелъ сюда къ людямъ вместе съ ними искать разгадки быпя, а люди „отвернулись" отъ него или показали видъ, что „отвернулись". Душа его чутка и нежна. Она безысходно затосковала, ушла, въ царство мечты и сказки. Но и тамъ тяжелыятерзашя посещаютъ ее. Безусловно, я не исчерпалъ всего содержашя небольшой, но содержательной книги „Сквозь строй жизни". Авторъ самъ говорить: „моя книга, которую я сейчасъ пишу, мое наследство де- тямъ и друзьямъ, мое прощальное слово м1ру... И никогда ничего лучше этой книги не напишу я: ибо я здесь правдивъ и безиощаденъ"... Особено мало остановился я на философско художественномъ творчестве. А говорить о немъ можно бы долго. Можно бы, напримеръ, говорить о своеобразной релипи, которая вытекаем изъ метафизики К. 0. и т. д. Но мне хотелось указать, главнымь образомъ, на грандюзную картину искашй и терзанш души одного изъ самыхъ арупныхь умовъ Русскаго Севера. Терзашя эти—уделъ развитого, могучаго духа. И поскольку все человечество идетъ къ идеалу духовнаго развиНя—явлеше это типично для всехъ людей нашего „культурна™** века. Оно служив поаизителемь духовнаго прогресса, показателем^ что духъ человёческш развивается, утончаются его переживашя, увеличиваются его запросы и искашя. Это же говоритъ за то, что и творчество человеческое не изсяанеть въ будущемъ, пока будутъ искашя. Но съ другой стороны во всемъ этомъ нужно видеть и показатель более быстраго роста человеческихъ зинросовъ сравнительно съ удо- влетворешемь ихъ. Оттого каждый современный человекъ романтикъ въ душе. Онъ мечтой претворяетъ малый вещи въ велиюя и слабые уколы обращаетъ въ танталовы муки. Онъ одинок^.. Одинокимъ чувствуетъ себя и К. 0.—своеобразпейшш изъ совре- менныхъ людей и повидимому не служитъ ему утешешемъ, что есть много ьюдей—учениаовь его, которые внимают каждому слову учителя. Н. Кондратьевъ. Коми научный центр Уро РАН
♦♦♦ НАСОСЫ для вс’Ьхъ ♦ ц-Ьлей, ПОЖАРНЫЙ | ТРУБЫ, полное обору- дован1е ПОЖАРНЫХЪ П ОБОЗОВЪ, ГН ♦%♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦* *** ♦: 43 высш1я награды. * Фабрика. _________________________ ВТв»Йв Контора и '.кладь: ‘ ВАРШАВА, Гр. Берга 2 ♦♦♦ ♦♦ ♦ ‘ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ I АССЕНИЗДЦЮННЫЕ ♦♦♦** ❖ ♦ пневматичес1йе ♦ <> Лдресъ для телегр.: | X АППАРАТЫ. ♦ Фирма существ, съ 1842 г. ф урецеръ-Варшава. X ♦:* ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦«, Отъ Архангел иска го Управлегпя Землед’Ьдня и Государствен ныхъ Имуществъ объявл яется, что въ Особомъ Торговою Присутствп! при назван- номъ Управлении 4 Октября 1912 года, въ 12-ть часовъ дня, назначены торги, безъ переторжки, на продажу ниловочпыхъ бревенъ хвойныхъ по- родъ въ количеств! 1.430.892 комлевыхъ бревенъ. всего на сумму 1435 427 р. 20 к. Подробный объявлен 1Я и КОПДП1ПН о торгах!» можно вид!ть въ Управлении и у Женичихъ, а также можно получить изъ Управлс1ня по почт! За Начальника Управлегпя (шигннсъ). Д!ло11роизводитолI» (подинсъ).
) ПРАВЛЕН1И АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЩЕСТВА ИЗУЧЕН1Я РУССКАЯ СЕВЕРА >авио и вт. кпижныхъ магазинах!,: вт. Архангельск!;: Булычевой; Шашкове,кой; Коган-ь. Вт. С.-Петер гк: „Новато Времени'1 (Суворина); 'Г-на, М. О. Вольфъ; Географ, маг. Глапнаго Штаба. Вч ;кв1: „Трудъ" Скирмуидъ); С. Спиридонова и Л. Михайлова. Вт. Лейпциг!: (1лчр7,1^, Каг. IV, Шегзетапн, КГин"«гп8ле 29,—продаются следующая издалия Общества: Новая Ие.ч.1.ч. Указатель отд'кльныхт. трудовъ, статей и замФтокъ русскпхъ учсныхъ, путо- 11Н‘Ственпиков1. и писатели:. Составила. А. (>. Шнд.юиппН. С. 1910. 67 стр. 8". 1 (■!:>:а 7.5 к. Указатвзь з ишераигуры о дТ.ятел!.пости Петра Великаго на. С'Ьверк и опись старых!» д1»1т> Лрхапге.чьскихъ губерп. прпсутств. м'кстъ ст. 1710 1725 г., ст. подробными алфавитными указателями пмент. автором., лицъ и географическ. названо!. .1. О. ШидловснЖ. л. 1910. 13'2 1-22 стр 8". Ц1.ГН1 НО к. Г>иб,погр<1!Рпчесь'1И указатезь к и тора туры, кпсающН1сл /;О.1ииеле.ие.//>«."о7/ тунбры а оленеводства. Составила. Л. (». 1Пи0.1ов'ск1н. Архангельск!.. 1911. 13 стр. ЦФна 25 коп. Устава Архангельска!'» Общества науч. Русекат'о С-Ьвера. А. 1910. ПГ.ва 5 к. „ПзвТ.с'пя Арх. О-ва науч. Русек. < Т:в “ 1910 г.. I I I лолугод1я, цква 4 р. „Изв. А. О. И. 1‘. С.“ 1911 г. кром-к №№ 1, 2. У 9, Ц'Ьва. 25 к., за зкземп. народное обгазоваше. В. Покрове),1И. ГроевТ.тпте.'п.ныя нужды С’Ьвера. и Солодовнпковемо капиталы. 7 стр. 11,1.па 10 к. B. 11окропе);1И. Народное <д>разован1с вт. Архангельской губ. пт связи ст. проектом'!, нсе- общаго обучеша. 12 стр. II, кпа 20 к. Лосев,.. О низших'!, учебных!. заведешяхь Вологодской губ. за 1910 г. 6.3 стр. Ц-).на -Юк. ЭТ1ЮГРАФ1Я. ' C. .'/осевъ. Деревенская н1и ня и музыка вт. Вологодской губ. 8 стр. Н.'Ьиа 10 к. ■/>. Добрынина. Свадебный и куиныя нкснн Шенкурск, у. 12 стр. 11,-Ьпа 10 к. Г. Цеит.тнъ. Поморек1я народны») сказки. 21 стр. Ифни 25 кои Г. Цай1)1.1цц1>. Знахарства и по1г1'.р|.и вь Помор!,1:. 19 егр Н.т.па. 15 к. Ви.у. В. ЛонарскЮ сеиды. 1-1 стр. 11,1.на 15 к. ПОТОНИ, АРХЕОЛОГИ!. .•1. 1,'нараиъ. Кт. истори! Руескаго С квера. (Руеско-порвежек!я отиошлия . 22 стр. Н.Т.иа 29 к. Островская А1. Древие-русекнт скверны и м!рт. 22 стр. Пфна 20 к. I. Сибирцева. Къ ойтграфическ. свкдки. о М. В. Ломоносов I: 24 стр. И- 25 к. ..1/ор).т>л'7>.'РусскИ! ('1:верт. вт. произведен 1яхъ М. В. Ломоносова. 13 стр 11,Т:на 10 к. .4. В. ЖуравскН! ЕпропеНекИ! Русскп! С-Ьвер'ь. Кт. вопросу о грядущемъ и прошломт. его быта. 36 стр. II, +.1111 50 кои. В. Денгаулръ. С) памятниках'! церковной древности до XVIII в. вт. Архангельской губ.рнн! 14 стр. П,1:на 15 к. АГРАРНЫЙ ОТНОШЕ1НЯ НА (’ПВЕРТ,. Н. Ги.и.иери Кресты! некий бюджетт, на СФверк. 50 стр. Пфпа 40 к. .4. .1 Чарушина Креет|,яш-к1я иереселешя вт. бытовомт. ихт, осв’Ъщеши. 17 стр ПД.на 15 коп. .1/. Погас.Пат. веторн! поземельное общины на Русском!. Сквер'!:. 16 стр. Ц1;ца25к. КузницкП). С. Поло нн и честно на С'квер'Ь. (Кт, вопросу о малоземельных!, н безгем(нн.ныхт.). 40 стр 11,1:1111 3". к. Трапезникова Вз. Очоркт. исторп! Приуралья и Прикамья пт, :шоху закр+пощешн (XV— XVII В В.1 116 СТр. 11,1.113 10 КО!!. II. Тузудьевъ. Холмогорское скотоводство. 19 стр. П,Г,ла 15 к. .4. .1. Чарушина. Крое1Т,янск1о сходы вь бытопомт, пхь осп1ицен1и 16 стр Ц. 15 к. Статистика. Кт. десяти лФгйо Архангельска го Комитета о нуждах!, сельско-хозяйственной промышленности. II стр. К) к. ЛТ.СПОЕ Д11Л0 7. Суро.жъ. Кт. вопросу о нужда хт, л'Г.совт. нашего Сквера. 20 стр. Ц'кна, 10 к. И. .1. Сурожъ, преф. Нужды лГ.сОвт, нашего Сквера. Л,оклада, вь засФдапш „А. О. II. Р. С,- 53 стр ИТ,па 40 кон. //. 11. С. Л1;са Сквера.. 4’. стр П.'кна 35 I:. A. Ма.иитвъ. Торговля продуктами екю'риаю куе.тариаго смолокурения на. прошломт. и настоящем'!. Доклада, нт, зас'1:д11п1и А. О. II. Р. С. 13 етр. 1Г1ша 20 к. РЫБНОЕ ДТ..П) II ОХОТА. К. Спиче Траллопын промысел!. нт. СФвсрпыхт. водахт. и рыболов компсс!я Государств. Думы. IIоклада, вь аае'кдап1|| „А. О. II. Р. С.“ Ц1ш>! 10 к. А’ /<>. Иначе. Скверные рыбные промыслы внеотложный мТ.ры кт. пхт. развит 1ю II г|р. II,. |0ц. С'паЧе, /■’. Кт. проекту обложешя норвежской рыбы пошлиной. 16 стр.Ифна. 15 к. II. Копытова Мурманеко-канннск1е рыби. промыслы, 20 стр.-ркчрт. 11,1;па 30 кон. Нотреоите.И). Кт. проектам!.обложено! пошлиной рыбы, привозимой пзт. Порпегш I I стр. II. 20 к. .4. А. Мухинъ. Промысловый нуяеды Мурмана. 7 стр. Ц'1ша 15 коп. B. 1а-рие.1.1и. С) тип-!) ружья иаибол'йе ирнгодпаго лля с-йвсрпаго промышлетшка 13 стг>. Юк. ПУТИ СООБЩЕНИЕ А’. Трутоиск!и. Забытый проекта,. <0 Волжеко-Двинской жел-Ьзи. дор.) 7 стр. Ц,'1;ш> 15 к. Пиииска Архангельского Городов. Общ. Управлешя о провед. къ Архангельску Носточно- ''ра.'1ьско-1>1;.томорекой ж. д ст. в-Г.твыо на р. 061, по проекту В. И. Вольтмано. Состава. В. .4. Нснечуиръ и А’. II. Остроумовь/мъ. 52 стр. II,'Виа 50 коп. //. .4. Русанова. Экономическое значегпе СЬверпаго морского пути въ Сибирь 15 стр. II,. 15 к. И И. Дини1исискП! Кт, вопросу объ оборудовали! ледоколомт. Архангельск, порта 14 стр. н, 15 к. (Н* НЬны назначены беэъ пересылки; можно выписывать наложеннымъ платежомъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=