■ . г 1|/~ к << I 0^ ■ •> .) Я ' ‘ ' 1 ' 7, 3
I
9с&, * РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии им. Н Н. Миклухо-Маклая Ю П ШАБАЕВ ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ И ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ НАРОДОВ КОМИ В XX ВЕКЕ Р&СР . Ом Ы , Т, , Под редакцией М. Н. ГУБОГЛО МОСКВА • 1998
Шабаев Ю. П. Этнокультурное и этнополитическое развитие народов коми в XX веке (Штрихи этнополитического развития Республики Коми. Т. 3) / Под ред. М. Н. Губогло. М.: ЦИМО, 1998. 376 с. 18ВЫ 5-201-13725-3 Работа обобщает почти двадцатилетний опыт исследования современных этнических и этнополитических процессов у коми и коми-пермяков. Анализируются этнодемографические. этноязыковые процессы, характер этнических контактов и изменения в этническом самосознании. Освещена история национально-государственного строительства, становления и развития национального движения у коми, формирования национальной идеологии. Рассмотрены особенности этнополитических воззрений населения и степень воздействия на массовое сознание политических доктрин коми национального движения. Показан сложный и противоречивый характер национального развития народов коми, неоднозначность этнополитических воззрений коми и коми-пермяков. Книга подготовлена к публикации и издана при поддержке Российского Гуманитарного Научного Фонда.. Проект «Принципы, идеология, логика и психология мобилизованной этничности» (руководитель -М. Н. Губогло) 18В1Ч 5-201-13725-3 © Институт этнологии и антропологии РАН, 1998 © Центр по изучении межнациональных отношений ИЭА РАН, 1998
ОГЛАВЛЕНИЕ Введение ................................................................................................. 7 Глава 1 . Становление и развитие государственности народов коми и формирование идей национального строительства .................................................................. 26 Глава 2. Этнические процессы на территории проживания народов коми в 20 -90-е годы....................................... 52 § 1. Изменения в этнической ситуации. этнодемографические процессы .................................... 52 § 2. Этноязыковые процессы................................................. 71 § 3. Изменения в этническом самосознании коми ............ 96 Глава 3. Развитие этнополитической ситуации в 80 -90-е годы и становление коми национального двикынш 117 Глава 4. Этнополитические воззрения населения.................... 175 Заключение ........................................................................................... 196 Приложения (Статьи. Материалы. Документы) Раздел 1. Статьи 1.1. Е. Цыпанов. Еще бы «разговорить» слова .................... 204 1.2. М. В. Третъяков. Среда обитания и производство как основа жизни коми народа ...................................... 207 1.3. Л. Н. Демин. Место народа коми в народонаселении Республики Коми .............................................................. 214 1.4. Надежда Красильникова. Мы были, есть и будем' 217 1.5. Ю. Луговой. Тяжелый крест Пармы ............................. 247 1.6. Сеппо Лаллукка. Коми-пермяки в тисках .................... 251 1.7. Г. Фирсов. Гулянье было, только это и запомнилось ...... 256 1.8. И. В. Четин. Современное состояние и перспективы развития окрруа.......................................................... 259 3 Коми научный центр Уро РАН
Раздел 2. Документы официальных органов 2.1. Обращение Съезда народных депутатов Коми-Пермяцкого автономного округа к народам Российской Федерации.................................................... 267 2.2. Обращение Съезда народных депутатов Коми-Пермяцкого автономного округа к Верховному Совету Российской Федерации ............ 268 2.3. Обращение Съезда народных депутатов Коми-Пермяцкого автономного округа к Президенту России Б. Н. Ельцину ............................. 269 2.4. Резолюция по национальной политике в области языка и культуры............................................................. 270 2.5. Указ Президента Российской Федерации «О неотложных мерах по социально-экономическому развитию Коми-Пермяцкого автономного округа Пермской области» ........................................................... 272 2.6. Решение «О статусе Коми-Пермяцкого автономного округа».......................................................... 274 2.7. Декларация «О суверенитете Коми-Пермяцкой автономной области» ......................................................... 277 2.8. Решение о решении Окружного Совета народных депутатов «О статусе Коми-Пермяцкого автономного округа» ................................... 280 2.9. Соглашение о сотрудничестве между Правительством Республики Коми и Администрацией Коми-Пермяцкого автономного округа ........................................................... 281 Раздел 3. II съезд финно-угорских народов Российской Федерации 3.1. Обращение Президенту Российской Федерации Ельцину Б. Н., Председателю Правительства Российской Федерации Черномырдину В. С., Главе Администрации Ханты- Мансийского автономного округа Филиппенко А. В. .. 283 3.2. Решение об отчетном докладе Исполкома Ассоциации финно-угорских народов Российской Федерации ..... 283 3.3. Резолюция о проекте программы возрождения финно-угорских народов Российской Федерации ..... 284 3.4. Обращение К органам государственной власти, журналистским организациям и общественности финно-угорских регионов.............................................. 285 3.5. Решение об Уставе Ассоциации финно-угорских народов Российской Федерации ................................... 285 3.6. Обращение К руководителям республик автономных округов и регионов проживания финно-угорских народов .. 285 4 Коми научный центр Уро РАН
3.7. Резолюция о Международном десятилетии коренных народов мира ................................................... 286 3.8. Резолюция о Декларации прав коренных народов .... 287 3.9. Резолюция П Съезда финно-угорских народов Российской Федерации об отношении к событиям в Чеченской РесПублике .................................................. 288 3.10. Резолюция о деятельности Всемирной Ассоциации ученых коренных народов .............................................. 288 3.11. Резолюция об общественном движении «Союз народов России» .................................................... 289 3.12. Решение «О составе Исполкома Ассоциации финно-угорских народов Российской .... 290 3.13 Решение «О руководстве Исполкома Ассоциации финно-угорских народов» ............................................... 291 Раздел 4. Материалы V съезда народа коми 4.1. В. Трошев. Моя мечта чтобы подобных съездов не было ................................................................................ 292 4.2. И. Казаковцева. Что нужнее: графа «национальность* в паспорте или хлеб с маслом на столе? ..................... 294 4.3. А. Конюхов. Государственная национальная политика Республики Коми: состояние, перспективы развития ..................................................... 295 4.4. Валерий Марков — председатель Исполкома съезда коми народа ........................................................................ 298 4.5. И. Бобраков. Возрождение завершилось. Пришла пора развиваться .............................................. 299 4.6. Резолюция Сыктывкарской городской конференции по подготовке и проведению V съезда коми народа [проект] ................................................................................ 301 4.7. Резолюция «Об общественно-политическом положении в Республике Коми» [проект] .................... 302 4.8. Резолюция «О паспорте гражданина Российской Федерации» [проект].................................. 306 4.9. Решение «О неотложных мерах по улучшению социально-экономического положения на селе» [проект] ........ 310 4.10. Резолюция V съезда коми народа В экологической сфере [проект] ..................................... 312 4.11. Резолюция «О науке, образовании, культуре» [проект] . 315 4.12. Положение о выборах Исполнительного комитета съезда коми народа [проектт............................................ 318 4.13. Положение о выборах делегатов Съезда коми народа ... 321 4.14. Резолюция «О некоторых организационных принципах деятельности Съезда коми народа и его исполнительного органа» [проект] ....................... 325 5 Коми научный центр Уро РАН
Альтернативные проекты 4.15. Постановление V Съезда коми народа о проведении референдума в поддержку «Декларации о государственном суверенитете Республики Коми» .... 329 4.16. Программа обновления и усовершенствования работы Исполнительного комитета съезда коми народа........ 329 4.17. Проект конституционной реформы по созданию палаты представителей коми народд........................... 333 4.18. Резолюция «О конституционной реформе по созданию Палаты представителей коми народа» ........................ 339 4.19. Резолюция «Об общественном уполномоченном по правам коми народа» ................................................. 339 4.20. Резолюция «О бюрократизации исполнительного органа съезда коми народа» [прсюет]........................... 340 4.21. Проект резолюции «О поддержке национального книгоиздания и национальных средств массовой информации» ................................................................... 341 4.22. Политическая резолюция V съезда коми народд...... 344 Документы, принятые съездом 4.23. Резолюция «Об общественно-политическом положении в Республике Коми» .................................. 345 4.24. Резолюция О некоторых организационных принципах деятельности Съезда коми народа и его исполнительного органа ................................................. 349 4.25. Положение о выборах Исполнительного комитета Съезда коми народа ........................................................ 353 4.26. Решение о выборах Председателя и Секретаря Исполнительного комитета Съезда коми народа ....... 356 4.27. Резолюция Съезда коми народа в области молодежной политики ..................................................... 357 4.28. Решение Об утверждении решений конференций коми народа Коми-Пермяцкого автономного округа, городов и районов Республики Коми об избрании членов Исполнительного органа Съезда коми народа .... 358 4.29. Решение о неотложных мерах по улучшению социально-экономического положения коренного нароов.............................................................. 359 4.30. Резолюция «О паспорте гражданина Российской Федерации» ................................................. 362 Указатель сокращений ..................................................................... 367 Именной указатель .......................................................................... 368 6 Коми научный центр Уро РАН
Введение Развитие народов коми (когми-зырян и коми-пермяков) в XX в. носило сложный и противоречивый характер. Этнокультурные и этнопо-типические процессы небс^шнсикхросиыми,нос:иязн между ними очевидна и обусловлена общим ходом социально-экономического и политического развития территорий овитания названных народов и страны в целом. Многие изменения в культуре народов коми по существу были подчинены и определились внешними факторами П-слиднеи обстоятельство, однако, вовсе не означает, что эти факторы не являлись некоей внутренней «пружиной» изменений, ибо эти народы с XIV в. восгтргиняли тип в-ст<-чно-православн-й культуры так же, с указанного времени они быьли частью единого хозяйственного и политического пространства Российской империи, а позднее СССР и Российской Федерации и как часть этого государства не могли не подчиняться его законам, не могли не вступать в отношение с государством и с другими его народами в контексте общей логикой государственного строительства. Анализ этнокультурного и этнополитического развития народов коми, осуществляемый в рамках единого исследования, не только допустим, но и является необходимым по целому ряду причин. Во-первых, коми и коми-пермяки принадлежат к одной группе народов - пермским финнам и территориально соседствуют. Во-вторых, два эти народа, обладающие значительной культурной близостью, имели разные исторические судьбы, разный характер соцеально-экономичиск-г- и политическо7 Коми научный центр Уро РАН
го развития, что делает еще более значимым сопоставительный анализ их этнокультурной и этнополитической эволюции. В-третьих, взаимосвязь этнических и этнополитических процессов народов коми нуждается в серьезном анализе исходя из необходимости усиления прогностического характера прикладных этнологических исследований и здесь весьма перспективным исследовательским полем являются два близкородственных народа, имеющих разный демографический и культурный потенциал и два национально-государственных образования, обладающих разным статусом. А поскольку начиная с 20-х годов, идут дискуссии о необходимости объединения двух национально-государственных образований, постольку это делает актуальность такого рода анализа еще более значимой Надо также иметь в виду, что вопрос о том, существует ли единый коми этнос или сложились уже два самостоятельных народа коми до сих пор остается открытым. Сегодня в среде национальной интеллигенции коми широко распространено убеждение, что коми и коми-пермяки по существу составляют единый народ. Есть ли основания для такого рода воззрений и можно ли в данный момент ставить вопрос о едином этносе, следует ли говорить о существовании субэтносов коми или культурная эволюция коми и коми- пермяков привела к формированию двух самостоятельных этносов? Эти вопросы также требуют разрешения. Сравнительное изучение народов коми в плане их этнокультурной и этнополитической эволюции определенным образом характеризует не только их собственное развитие, но и процессы, происходящие в культурном развитии родственных финно-угорских народов, поскольку общие условия их существования во многом совпадают. Кроме того, этнокультурные и этнополитические процессы у названных народов не есть некие сугубо внутренние изменения. Эти процессы в значительной мере связаны и определяются характером межэтнического взаимодействия коми с другими народами и прежде всего с русским. Поэтому анализ этнокультурных и этнополитических трансформа8 Коми научный центр Уро РАН
ций неизбежным образом связан с характеристикой межэтнических отношений в регионах проживания народов коми. Таким образом, очевиден многоцелевой характер изучения этнокультурных и этнополитических процессов и, естественно, оно должно опираться на солидную источниковую базу, причем эта база должна включать этнографические, исторические, демографические, социологические и политологические работы и материалы. Значительное место среди привлеченных нами источников занимают статистические данные и прежде всего материалы переписей населения. Переписи позволяют охарактеризовать не только демографическую динамику этносов, но и языковые процессы, процессы аккультурации и ассимиляции. Однако, существующая методика сбора материала не в полной мере учитывает сложности языковой и этнической идентификации. К примеру, человек может называть родным языком тот язык, которым он слабо владеет, поскольку считает, что родной язык и национальная принадлежность должны совпадать. Достаточно часто коми, особенно горожане, не владея коми языком вовсе или владея им очень слабо, тем не менее называют коми язык своим родным. И наоборот, при блестящем владении коми языком некоторые коми все-таки называют родным языком русский, ибо общаются в основном на русском, имеют супруга или супругу, русской национальности и детей, которые не владеют этим языком, т. е. семья и языковая среда заставляют человека, выросшего в комиязычной среде, менять свои языковые ориентации. Свои сложности возникают и при фиксации национальной принадлежности. Хотя в опросных листах последних переписей предполагается указывать не «паспортную» национальность, а определять ее по самосознанию, точнее по самоидентификации, тем не менее в полиэтнической стране и в многонациональной республике (округе), где титульная национальность находится в сложной ситуации, достаточно велика группа людей с двойной идентичностью, т. е. тех, кто считает себя в равной мере представителем двух национальностей (в нашем случае чаще всего русской и коми) и здесь нужно применять 9 Коми научный центр Уро РАН
более сложные методы определения национальной принадлежности. Существующая методика не позволяет с достаточной уверенностью говорить о численности этноса, ибо неизбежно включает в его состав маргинальные группы, которые уже не могут быть однозначно отнесены к той или иной этнической общности. Названные недостатки статистических источников преодолеваются привлечением данных статистико-этнографических исследований, а точнее данных массовых опросов населения. Методика этносоциологических исследований достаточно устоялась и изложена в специальных работах! Важно, что формализованное этнографическое интервью позволяет выявить всю совокупность языковых навыков и языковых ситуаций, особенности речевого поведения в разных социальных средах, множественный характер этнической идентификации, уровень «освоения» индивидом этнической культуры. Социологические методики социальных измерений позволяют получить обобщенную информацию об этнокультурных процессах, дают возможность выстроить целостную картину этносоциальных явлений и потому в наших исследованиях занимают основное место. Базовыми исследованиями для анализа современных этнических процессов у коми явились массовые опросы населения Республики Коми 1981—1982 гг. (авторы проекта Рогачев М. Б., Шабаев Ю. П., Денисенко В. Н.) и 1987—1988 гг. (авторы проекта Рогачев М. Б., Котов О. В., Шабаев Ю. П.), опросы населения Коми-Пермящ<ого автономного округа 1989 и 1992 гг. (автор проекта Шабаев Ю. П.). Выборочная совокупность во всех этих исследованиях репрезентативна по полу, возрасту, типу населенных пунктов. Опрашивались представители только титульной национальности, но в 1987 — 1988 гг. при опросе городского населения республики для получения сравнительных данных опрос проводился в двух этнических средах: коми и русской. Объемы выборочной совокупности были достаточными для того, чтобы каждая социальная группа была представительной. Выборка в Коми была трехступенчатой выбор районов проведения опросов, населенных пунктов и собственно респондентов. Для осуще10 Коми научный центр Уро РАН
ствления выборки была построена типология районов и населенных пунктов с учетом их этнического состава и административного статуса. В Коми-Пермяцком округе выборка была двухступенчатой, ибо изначально район со старожильческим русским населением был исключен, а во всех остальных пяти районах был произведен отбор пунктов опроса. Обработка материалов опроса осуществлялась машинным способом путем составления двухмерных и трехмерных таблиц. При всех достоинствах социологических методов исследований и при всей ценности этносоциологических материалов эти источники не могут охарактеризовать все многоОбразие проявлений этничности, особенно это касается этнического самосознания, которое глубоко индивидуализировано и проявления которого сложны и многообразны. В равной мере это касается народных знаний, верований, многих трудовых навыков. В этих случаях самыми действенными оказываются традиционные этнографические методы сбора полевого материала: интервью и полевые наблюдения. Именно этнографические наблюдения в значительной мере позволяют дополнить статистические и социологические материалы.. Источниками для изучения этнополитических процессов и этнополитических воззрений населения являются различные материалы.. В первую очередь, конечно, важную роль в оценке фундаментальных основ политического развития народов России и бышшего СССР в XX столетии должны играть политические документы, отражающие содержание национальной политики в советский период, ибо именно в эту эпоху произошли кардинальные сдвиги в национальной жизни. Известно, что большое значение в истории образования СССР, в организации национальных отношений в соответствии с политическими принципами нового строя сыграла деятельность и политические доктрины В. И. Ленина. Его идеи легли в основу многих партийных решений и в той или иной мере были реализованы: в трех Конституциях СССР. Здесь прежде всего надо заметить, что создатель 11 Коми научный центр Уро РАН
Советского государства не рассматривал национальный вопрос как отдельный вопрос, а называл его подчиненным, частью общего вопроса о социалистической революции и диктатуре пролетариата и отмечал, что марксисты-интернационалисты в отличие от так называемых буржуазных националистов не могут безоговорочно поддерживать все национальное лишь на том основании, что оно национальное '\И1менно он выдвинул тезис о том, что при социализме тенденция к сближению и слиянию наций будет усиливаться. Исходя из примата социалистических идей и прежде всего идеи диктатуры пролетариата Ленин выступал за селективный подход к развитию национальных культур, обращая особое внимание на их идейное содержание. «...Мы стоим не за «национальную культуру», писал он, — а за интернациональную, в которую от каждой национальной культуры входит только часть, а именно лишь за последовательно демократическое и социалистическое содержание каждой национальной культуры»3. Таким образом, значительная часть традиционного слоя культуры просто объявлялась «недемократической» и «не социалистической» по содержанию. Ленинские идеи по национальному вопросу достаточно противоречивы. Об этом можно судить хотя бы по следующей цитате: «Борьба против всякого национального гнета — безусловно да. Борьба за всякое национальное развитие, за «национальную культуру» вообще - безусловно нет... Пролетариат же не только не берется отстоять национальное развитие каждой нации, а, напротив, предостерегает массы от таких иллюзий... приветствует всякую ассимиляцию наций за исключением на- сильственнои или опирающейся на привилегии» 4 В политическом плане Ленин выступал за право народов на самоопределение вплоть до отделения от единого государства5, но это скорее была тактика, лозунг политического момента, нежели политическая стратегия, ибо в стратегическом плане «целью социализма является не только уничтожение раздробленности человечества на мелкие государства и всякой обособленности наций, не только сближение наций, но и слияние их»6. В связи с этим он высту12 Коми научный центр Уро РАН
пал за необходимость сохранения как можно более крупного государства после социалистического переворота, хотя считал, что формой организации такого государства наряду с федерацией, базирующейся на автономии, должна быть федерация, основанная на союзе равноправных советских республик. Но эта федерация рассматривалась им как переходная форма к полному единству наций и более тесному федеративному союзу7. На основе ленинских идей по национальному вопросу Совет Народных Комиссаров 2 ноября принял «Декларацию прав народов России», где провозглашались основные принципы национальной политики новой власти: равенство и суверенность народов, их право на самоопределение вплоть до государственного отделения и образования самостоятельного государства, отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений. Однако в угоду политическим интересам большевики в повседневной деятельности, практике национального строительства готовы были отказаться от идеи равенства народов и отсутствия каких-либо национальных привилегий. В известной работе «К вопросу о национальностях или об «автономизации» Ленин особо подчеркивал: «Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимум доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации... Лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить»8. Эта ленинская позиция была воспринята современными национальными движениями для обоснования идеи приоритетных прав отдельных национальностей в национальных республиках:. Вообще, по замечанию В. А. Тишкова, «марксизм в России, провозгласив себя интернационалистским движением, на самом деле включил в свою программу доктрину этни13 Коми научный центр Уро РАН
ческого национализма... Два -сн-вноIх постулата этой доктрины имели мощную притягательную силу в мн-гоэтнече- ской стране. Первое это признание в качестве основы нации этнической группы, обладающей набором обязательный характеристик... Второе — это признание условием существования и развития нации наличие собственной государственности, на территории которой члены данной группы объявляются представителями «коренной нации», а остальные сограждане - «некоренным населением». Утопичность этой доктрины быгла сравнима с утопией установления полного социального равенства, ибо этнич- ч-сть не может служить основой для государственности и даже для внутригосударственного деления» 9. Ленинская идея интернационализации национальной жизни, сближения и слияния наций при социализме вылилась в идеологическую концепцию формирования новой исторической общности людей — советского народа, общности надэтнечиск-й, которая оказала мощное воздействие на на- це-нальноIе процессы в Советском Союзе. Эта еде-логиче- ская концепция быгла закреплена в ряде партийных решений и составляла основное содержание этнополитики в эпоху «развитого социализма». Однако, на закате советской эпохи эта концепция утратила свою цельность, что, в частности, проявилось уже на XXVII съезде КПСС, где в политическом докладе быгло сказано: «Наши достижения не должны создавать представления о беспроблемное™ национальный процессов. Противоречия свойственны всякому развитию, неизбежны они и в этой сфере . Еще не изжиты и порой болезненно заявляют о себе стремление к национальной замкнутости, местничеству, иждивенческим настроениям... Важно, чтобы здоровый интерес ко всему ценному, что есть в каждой национальной культуре, не вырождался в попы1тки отгородиться от объективного процесса взаимодействия и сближения национальных культур»10 В целом же следует согласиться с мнением американского лингвиста Виксмана о том, что советская национальная политика в целом быыла вполне рациональна, логична и постоянна во времени и по отношению ко всем наци-наль- 14 Коми научный центр Уро РАН
ностям, поскольку она прежде всего была подчинена целям и интересам режима и была тесно связана с идеологией и общей политической стратегией11. Последним документом советской эпохи, посвященным национальному вопросу и национальной политике была Платформа КПСС «Национальная политика партии в современных условиях», которая была утверждена на Пленуме ЦК КПСС (1989 г.), специально посвященном обсуждению национальных проблем. По существу материалы этого пленума свидетельствовали о значительной корректировке национальной политики и о фактическом отказе от исповедуемой в предшествующие десятилетия концепции новой исторической общности людей. Принципы постсоветской национальной политики зафиксированы прежде всего в «Концепции государственной национальной политики РФ», утвержденной Президентом России в июне 1996 г 12. Аналогичные концепции приняты и в ряде национальных республик, в том числе и в Республике Коми. При этом весьма важное значение имеет сравнительный анализ программ и документов федерального и регионального уровня, ибо противоречия, которые нередко выявляются в процессе сравнительного анализа, являются достаточно показательными для нынешнего этапа развития федеративных отношений и сегодняшней национальной политики. Однако, кроме программных документов важное значение для анализа современных национальных процессов имеет целый пласт документов официальных органов, связанных с конкретными мероприятиями в сфере национальной политики: законы и постановления, декларации, договоры и т. д. Эти документы характеризуют уровень осмысления национальных проблем властными структурами регионов, специфику региональной национальной политики, степень огосударствления этничности, а также ее место в политической жизни региона. Официальная национальная политика как на федеральном, так и на местном уровне формируется с учетом реальной этнической ситуации, состояния межнациональных отношений с одной стороны, а с другой на нее так или иначе 15 Коми научный центр Уро РАН
оказывает влияние деятельность национальных движений и организаций. В связи с этим весьма важное значение приобретают документы, характеризующие идеологию этих движений, их политическую тактику и стратегию: программы и уставы, решения и резолюции съездов и конференций, предвыборные листовки и программы и т. п. Значительная часть этих материалов по Республике Коми опубликована ЦИМО ИЭА РАН в специальных сборниках документов1-’. Большой объем информации о деятельности национальных организаций, об отношении к ним населения содержится в публикациях местной прессы и анализ этих публикаций позволяет существенно дополнить картину национальной жизни региона. Однако этнополитическая ситуация, этнополитические процессы и явления невозможно в полной мере изучить без анализа массового сознания, поскольку «этнополитология охватывает сферу взаимодействия этносов с политикой» 14. И это взаимодействие прежде всего проявляется на уровне сознания и лишь затем реализуется в политическом выборе и политическом действии. Поэтому для нас наиболее важными источниками, характеризующими те или иные формы политического выражения этнических интересов и ориентаций являются массовые опросы населения и официальные данные о результатах местных и общероссийских выборов. В настоящей работе мы опираемся на материалы, полученные в результате осуществления нескольких исследовательских проектов, одни из которых носили общероссийский характер, другие республиканский или региональный. Из общероссийских исследований наиболее значимыми являются два. Первое — это российско-американский проект «Предвыборная ситуация в России» (авторы проекта Губогло М. Н.. Туманов С. В., Хафф Д., Колтон Т„ Лейманн С.). В ходе реализации проекта осуществлялся ряд исследований и в частности массовый опрос населения в ноябре 1993 г. (в Коми опрошено около 1000 респондентов в 4 городских центрах и 5 сельских районах). Второй проект «Этнополитические представления молодежи. Формирование и функционирование» (авторы Хафф Д., Лейманн С., рукодитель — Губогло М. Н.). В рам16 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=