М.А.МЛЦуК ФИСКАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА И ЧЕРНОСОШНОЕ КРЕСТЬЯНСТВО ВОСТОЧНОГО ПОМОРЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ В XVII ВЕКЕ Сыктывкар 1998
М36 М.А.МАЦУК ФИСКАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА РУССКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА И ЧЕРНОСОШНОЕ КРЕСТЬЯНСТВО ВОСТОЧНОГО ПОМОРЬЯ В XVII ВЕКЕ Научный редактор А.А.Преображенский Часть III Повинности. Тяглоспособность Сыктывкар 1998
БИБЛПОТЁКА Коми г/чнсго цеНТра УрО РАН 2
ОГЛАВЛЕНИЕ ЧАСТИ III ГЛАВА III. ПОВИННОСТИ. 243 § 1. Даточные люди. 243 § 2. Ямская гоньба. 267 § 3. Сибирские хлебные запасы. 295 § 4. Посопный хлеб. 340 § 5. Перевозка хлеба в Кольский острог. 349 § 6. Перевозка хлеба на жалование пустозерским стрельцам. 354 § 7. Другие повинности. 360 ГЛАВА IV. ТЯГЛОСПОСОБНОСТЬ ЧЕРНОСОШНЫХ КРЕСТЬЯН И ПОСАДСКИХ ЛЮДЕЙ ПОМОРЬЯ И ПРИУРАЛЬЯ. ПОЛИТИКА ПРАВИТЕЛЬСТВА. ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ РЕНТА В XVII ВЕКЕ. 371 § 1. Уровень централизованной ренты. 371 § 2. Недоимочность при взимании налогов. 381 § 3. Факторы снижения платежеспособности черносошных и посадских тяглецов поморских и приуральских уездов. 383 § 4. К вопросу о круговой поруке черносошных крестьян поморских уездов в XVII в. 399 § 5. Факторы повышения уровня платежеспособности черносошных крестьян и посадских людей поморских уездов. 409 § 6. Политико-идеологическое обоснование феодальной эксплуатации черносошных крестьян Европейского Севера и Приуралья в конце XVI - XVII веке. 436 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 457 Коми научный центр Уро РАН
Коми научный центр Уро РАН
ГЛАВА П1. ПОВИННОСТИ. § 1. Даточные люди. Повинность по поставке даточных людей в войска лежала на черносошных крестьянах, вероятно, почти всех поморских уездов по крайней мере с XV в. Однако характеризовалась она в XVI - XVII вв. в разных районах разной интенсивностью сбора даточных. Кевроло-мезенцы, территория проживания которых в XVI в. входила в состав Двинской земли, испытали большую тяжесть этой повинности в 70-х - 90-х гг. XVI в. Сборы даточных были связаны с Ливонской войной, а затем с боевыми действиями России и Швеции из- за Карелии. А.И.Копанев привел перечень сбора денег крестьянами двинской Лодомской волости на наем ратных людей (1). Список этот очень представительный. Косвенно он свидетельствует и о тяжести сбора даточных людей для крестьян Кевроло-Мезенского уезда. Особенно значительны были сборы 1583, 1589, 1590 и 1591 гг., когда счет даточных шел на сотни. Какой-то из этих сборов нашел отражение в челобитной кевроло-мезенцев и в жалованной грамоте, выданной тяглецам между 1589/90 и 1602/03 гг. В документе говорилось, что “они де, по мировым записям, на нашу службу отпущают ратных людей... 404 человеки, а человеку дают найму по 10 рублев. И больши будет службы 404 человек, и они де на нашу службу отпущают ратных людей больши 404 человек” (2). Расходы тяглецов только по одному сбору даточных в четыре раза с лишним превышали оклад четвертного налога. Кайгородцы, чердынцы и соликамцы тоже, вероятно, собирали в конце XVI в. даточных людей. Однако для них в отличие от кевроло- мезенцев сборы даточных были связаны с присоединением и началом освоения Западной Сибири. К сожалению, нам неизвестно число даточных, собранных с чердынцев, соликамцев и кайгородцев, вероятно, в 1587 и 1593 гг. Вычегодско-Вымская летопись под этими годами указывает сборы в “служилые казаки” и в “ратные в казаки” (3). В 1594 г. отмечается взятие “от вымичей и вычегжаны 10 человек лутчих людей с жоны и с детьми в Сибирь на Березов город и тамо жити. А подможные им от земских людей по 60 рублев на человека ежелет” (4). Имеющийся в нашем распоряжении наказ кн. П.Горчакову, датированный издателя243 Коми научный центр Уро РАН
ми сборника документов, в котором он помещен, временем около 1594 г., упоминает о посылке в Сибирь “ратных людей Пермичь и Вятчан, и Вымичь, и Усольцев (Сольвычегодцев)”, а также о посланных “из Перми и с Вятки на житье для пашни” “веденцах” (5). П.И.Горчакову было велено, приехав в Пермскую землю, взять у воеводы М.В.Трохониотова собранных им “20 человек веденцев пашенных людей без жон и без детей, и подмога им взять по государеву указу, каков указ послан к Микифору наперед сего, и отвезти их с собою в Сибирь в новой город в Тоборы. А по жоны их и по детей отпустить их в Пермь, как они поустроятца, дворы себе поставят и пашню роспа- шют. А ныне бы они взяли с собою одни лошади да семена на пашню, чем им пашни позавести, сперва хотя не от велика” (6). Размер подмоги в наказе не указан. Говорится лишь, что “...которые посланы из Перми и с Вятки на житье для пашни, и у тех бы хоти у четырех человек была одна лошадь, а животина бы с ними была и сохи бы были с ними, хоти б к паранине завести и немного пашни, да и ржи взяти на завод 10 четьи из Перми” (7). Яренчане выплачивали подмогу даточным в “ратные в казаки” и в “служилые казаки” по 20 р. человеку, а отправляемым на житье “веденцам” по 60 р. человеку (8). Мы можем предположить, что и даточным из Пермской земли указывалось давать подмогу в том же объеме. Таким образом, 20 “веденцев” должны были получить 1200 р. Теперь постараемся вычислить число “веденцев” от чердынцев , соликамцев и кайгородцев и величину их затрат на подмогу. Для этого необходимо выяснить соотношение сошных окладов Чердынского, Соликамского и Кайгородского уездов. Приходо-расходная книга Нижегородской четверти 1614/15 г. дает нам возможность выяснить соотношение сошных окладов трех уездов, составлявших Пермскую землю. Итак, в этом году в Чердынском уезде было 28,33 малых сох или 8 больших, в Соликамском и Кайгородском уездах - по 7,25 малых или по 2 большие сохи (9). То есть соотношение такое: 4:1:1. Следовательно, кайгородцы в 1594 г. в соответствии с этим соотношением должны были выставить 3-4 даточных, выплатив им подмоги за 3,34 даточного в размере около 200 р., соликамцы столько же и чердынцы соответственно 13-14 даточных и за 13,33 даточных около 800 р. Не будем забывать, что речь идет только о затратах на посылку “веденцев”. Какую-то сумму денег пришлось затратить чердынцам, соликамцам и кайгородцам и на подмогу направлявшимся в Сибирь их даточным, которые должны были стать “ратными людьми”. 244 Коми научный центр Уро РАН
Следующие наборы даточных людей с поморских уездов в том числе с Кевроло-Мезенского, Чердынского, Соликамского и Кайгород- ского связаны со Смутой и отражением иностранной интервенции. Начнем с Чердынского, Соликамского и Кайгородского уездов, история сбора даточных людей которых более подробно отразилась в имеющихся в нашем распоряжении документах. Первый в XVII в. сбор даточных людей был объявлен по данным Вычегодско-Вымской летописи в 1605/06 г. царем Василием Ивановичем Шуйским. Поскольку воцарился Василий Иванович 19 мая 1606 г., следовательно, назначение сбора даточных можно датировать второй половиной мая-августом 1606 г. Тогда было велено собрать с Перми Великой также как и с Яренского уезда “ратные люди по сорока осьми с обоих и итти им к Москве”. Далее летописец констатирует, что “вычегжаны и вымичаны, и сысолены, и удорены ратные пошли, а Великие Перми ратные люди, позабыв крестное целованье на Василье, задалися за вора, ратного голову побили и вспять на Чердыню” (10). Из 48 “ратных людей”, в соответствии с соотношением сошных окладов, кайгородцы должны были поставить 8 человек, соликамцы - 8 и чер- дынцы 32 человека. Грамота, посланная из Москвы пермскому воеводе кн. С.Ю.Вяземскому и подьячему И.Федорову, конкретизирует и дополняет летописное известие. Наказ дворянину П.Благово о сборе с Пермской земли 48 ратных людей был дан 4 сентября 1606 г. Он должен был собрать и собрал 48 человек, из них согласно наказа было 32 человека пеших и 16 человек “за ними с запасы конных”. Путь отряда П.Благово лежал через Вятскую землю, в которой было неспокойно из-за того, что горожане г.Яранска были сторонниками Лжедмитрия. Агитация “воров” сделала свое дело. “Пермичи ратные люди учали меж себя драться и из луков стрелять, и он (П.Благово - М.М.) их учал рознимать, и они его хотели убить”. П.Благово бежал. Ратники, оставшись без командира, пошли домой. 9 декабря 1606 г. в Пермь Великую была послана грамота, в которой говорилось, что правительство отменило взятие даточных в Пермской земле (“ратных людей с них имати не велели, потому что воров всех побили, а иных живых поймали”); что хотя и достойны пермичи опалы за содеянное их ратными людьми, однако царь Василий Иванович опалы на них не положил. Правительство выражало надежду, что пермяне и впредь будут верить Василию Ивановичу, а не “ворам” и выступать против Лжедмитрия. В конце было указано забрать у ратных людей выданные им наемные деньги (11). 245 Коми научный центр Уро РАН
Сбор даточных с Перми Великой конца 1606 г. все же состоялся, несмотря на имевшую место “заваруху”. Об этом говорит то, что в грамоте от мая 1607 г. указано, что с Пермской земли “взяты ратные люди на нашу службу в плавную, во 114-м (1605/06) году, и ... тем ратным людем, по нашему указу, дают наше денежное и хлебное жалованье из нашие казны” (12). В следующем 1607 г. в мае месяце из Москвы в Пермь Великую к воеводе кн. С.Ю.Вяземскому была послана грамота, в которой объявлялось о повелении “взяти со всей Пермьской земли, с посадов и с уездов, на нашу службу ратных людей 70 человек с луки или с пищальми, и с топоры, и с рогатины, и со всяким ратным оружьем”. Собранные ратные люди должны были быть “собою добры и молоды, и резвы, и из луков или из пищалей стреляти были горазды..., а старых бы и худых людей и недорослей в них однолично не было”. Кроме возраста, состояния здоровья и способности к ратному делу в грамоте оговаривался принцип сбора даточных: требовалось соблюдать принцип “посохи”, собирая “от отцов детей и от братьи братью, и от дядь племянников, а наймитов бы и прихожих людей, и зерньщиков” С.Ю.Вяземский чтобы “не имал”. В грамоте оговаривался срок службы (“на все лето и до осени”), определялся маршрут и порядок передвижения к месту службы (“а шли б те ратные люди Камою и Волгою, и Окою до Коломны в Пермских в легких стругех”), требовалось составление по даточным поручных записей (“чтоб им наша службу служите, и с службы до отпуску не сбежа- ти”), причем поручителями должны были быть посадские люди и волостные крестьяне “лутчие люди”, которые бы отвечали своим имуществом за исправное выполнение службы выбранными даточными. Правительство предоставляло право крестьянам Пермской земли самим решать - собирать ли даточных. В случае “дорогого найма” (3 - 4 рубля в месяц) С.Ю.Вяземский должен был сказать “пермичам посадским людем и волостным крестьяном... наше (царское - М.М.) жало- вальное слово, что мы их пожаловали: тех ратных людей дорого наймо- вать не велели для их убытков, что им в наймех и в судех будут убытки великие, и дворян к ним для ратных людей послати не велели, чтоб им продажи не было; а велели за тех ратных людей взяти деньгами по меньшому найму на три месяцы, по два рубли на месяц человеку. А в то место велим наняти ратных охочих людей на Москве и по городам” (13). Таким образом, черносошные крестьяне Пермской земли должны были собрать 70 человек даточных и заплатить им по минимуму 420 р., или прислать эти деньги в Москву. Из этой суммы на кайгородцев падало 70 246 Коми научный центр Уро РАН
р. и 11 - 12 даточных, на соликамцев столько же и на чердынцев 280 р. и 47 даточных. В Вычегодско-Вымской летописи имеется сведение о сборе даточных в 1607 г. и указывается, что ‘"опосля повеле им (собранным ратным - М.М.) итти в сибирские места на югорцев и вогуличей, потому (что) Анна Игичея с детьми измену норовила супротив русаков и пермяков” (14). К концу 1608 г. положение правительства царя В.Шуйского сильно поколебалось. Для успешного продолжения войны с отрядами “Тушинского вора”, польско-литовскими и шведскими интервентами центральному правительству требовалось спешно укрепить боеспособность своих войск и их численность. Был объявлен сбор даточных, причем интересно, что требования о сборе даточных людей не поступили как обычно из Москвы из центрального учреждения, а передавались как бы по эстафете из одного северного уезда в другой (из Галича и Вологды в Тотьму и Устюг Великий, из Устюга в Соль Вычегодскую, из Соли Вычегодской в Яренск и Чердынь - центр Пермской земли). Вторым интересным моментом был тон документа. Правительство В.И.Шуйского просило собирать даточных на помощь царю. Интересна хронология сбора 6 декабря 1608 г. сольвычегодцы отправили отписку с “письмом” в Чердынь. В отписке содержалась просьба, чтобы жители Пермской земли “ратных людей тотчас сбирали и к государю царю и великому князю Василию Ивановичу всеа Русии на помощь послали, как и иные городы с малые сошки по десяти человек” (15). 15 декабря 1608 г. отписка была получена, и крестьяне Пермской земли стали собирать ратных людей (16). Квота сбора не выдерживалась, поскольку малые сохи в поморских уездах были не одинако- вы.Поэтому собирали “по рассмотрению”. Решили собирать “против прежнего указа вдвое”. Кайгородцы собрали 12 человек. В наказной памяти сопровождавшему отряд чердынцу Т.Михайлову указано, что с ним отправляется “с Усолья Камского и с Кайгородка сорок человек, с Чердыни пятьдесят человек” (17). В другом документе говорится, что соликамцы поставили в войска 20 человек (18). Итак, примем за реальные данные сбор 20 даточных с соликамцев и 50 с чердынцев. Воины были отпущены из уездов 6 января 1609 г. А в Вологду прибыли лишь 21 марта 1609 г. (19). Собравшиеся ратники из Вологды были направлены на службу в “Костромской пригородок” г.Любим. А время шло. Даточные нанялись у “миров” на 4 месяца, и уже в конце апреля они били челом царю В.И.Шуйскому, что получили деньги в подмогу и на оружие, что они “гнали на твою государеву службу с вели247 Коми научный центр Уро РАН
ким поспешеньем днем и ночью, на подводах. А подводы, государь, наймовали на те же деньги. И живучи, государь, на твоей государеве службе испроелися, а срочные месяцы, государь, нам будучи на твоей государеве службе отошли”. Ратные люди просили прислать им на смену других даточных, или деньги как наем на новый срок. 2 июня прибыла грамота из Ярославля с просьбой прислать ратным замену или наемные деньги. Крестьяне Пермской земли решили послать деньги, причем наемные деньги решено было с одобрения Пермского воеводы Ф.П.Акинфова, брать “из государевы казны из таможенных и из кабацких доходов взаймы, до тех мест, как... те деньги с миру” соберутся (20). Мы можем вычислить стоимость найма одного ратного человека Пермской земли. Соликамцы, поставившие 20 даточных, заняли из казны на их наем в два приема 160 р. (21). Следовательно, на одного даточного приходится по 8 р. на четыре месяца, или по 2 р. на месяц. Исходя из того, что наем даточных кайгородцами, вероятно, проходил на тех же условиях как и у соликамцев, получим сумму подмоги, выданной “своим” ратникам кайгородцами, равную 96 р. Столько они, вероятно, послали и “перестоявшим” на службе ратникам в июне-июле 1609 г. Чердынцы затратили на наем “своих” ратников первоначально 400 р. В июне-июле 1609 г., видимо, были посланы ратникам такие же суммы денег, т.е. соответственно от соликамцев 120 р. и от чердынцев 400 р. Сбор даточных конца 1608 - начала 1609 гг. не был единственным в 1608/09 г. 4 апреля 1609 г. в Чердыни была получена отписка из Устюга Великого. В отписке содержалась просьба о сборе новых ратных людей в дополнение к прежним. В ответной отписке пермичи писали в Устюг, что “мы вашу отписку и списки с грамот в Перми Великой во всем миру по многие дни чли”, “ратных людей собираем, а как соберем, и в городы, слыша по вестям тех ратных людей ко государю царю и великому князю Василью Ивановичи) всеа Русии на помощь пошлем” (22). Прошло чуть больше месяца и из Соли Вычегодской и Устюга Великого пришло в Чердынь две грамоты с просьбами о еще одном сборе даточных людей (23). В июне месяце опять собирали ратных денег в полки, верные Василию Ивановичу (отписка от 13 июня 1609 г.) (24). Пермичи писали в ответ, что “мы те списки во всем мире чли и ратных людей со всяким ратным оружьем сбираем. А как сберем, и мы тотчас ко государю царю и великому князю Василию Ивановичу всеа Русии на помощь в Ярославль пошлем” (25). 248 Коми научный центр Уро РАН
Сколько было собрано даточных в эти сборы крестьянами трех уездов Пермской земли, сказать не можем. Обязательства же у крестьян перед “своими” даточными в снабжении их деньгами оставались. 2 декабря 1609 г. из Москвы в Чердынь была отправлена царская грамота, в которой говорилось, что даточные кайгородцы, соликамцы и чердынцы, собранные ранее и служившие в полках кн. М.В .Шуйского и других воевод служат давно “без перемены”. Их велено со службы переменить, прислав в войска столько же даточных, а отставникам крестьяне Пермской земли обязаны были выплатить наемные деньги за “перестройные” месяцы (26). И опять мы можем лишь констатировать сам факт потенциального сбора даточных, не зная и потому не называя число даточных и сумму выплаченную им чердынцами, соликамцами и кайгородцами в качестве найма. В 1610 г. правительство Василия Шуйского назначило еще один сбор даточных людей. 28 апреля 1610 г. из Новгородской четверти были отправлены грамоты, в которых указывалось “со всее земли” в поход взять с сохи по 5 лошадей с телегами, хомутами, дугами и по 5 человек с топорами и заступами. Возможно, кайгородцам, чердынцам, соликам- цам, тяглецам других поморских уездов, как и яренчанам было разрешено платить деньгами за лошадей и даточных (яренчане должны были уплатить тогда 120 р.) (27). Однако поморские крестьяне, вероятно, не успели собрать и отправить в Москву даточных с лошадьми или деньги, так как 17 июля Василий Шуйский был “сведен” с престола, а 17 сентября новый глава центрального московского правительства королевич Владислав распорядился распустить даточных по домам, удовлетворив их наемными деньгами (28). Народ не принял правительство интервентов. В стране начался сбор сил для отпора польско-литовским захватчикам. Единодушный порыв поморских крестьян к освобождению государства от интервентов показывают сохранившиеся документы. Не отстают от других и крестьяне Пермской земли. Показательно, что получив отправленную из Устюга Великого 28 февраля отписку и копии с грамоты патриарха Ермогена и отписок из других городов о сопротивлении иноземцам (29) (получена в Чердыни 9 марта) чердынцы уже 13 марта отпустили 50 человек ратных людей “с луки и пищальми, и со всею службою, и дав им наемные деньги на пять месяц... в сход к боя- ром и к воеводам, и к ратным людем, которые ныне стоят под Москвою за православную хрестьянскую веру на богоотступников и на Польских и на Литовских людей...” (30). 249 Коми научный центр Уро РАН
В Соли Камской и Кайгородке сбор даточных прошел немного позднее, вероятно, до конца марта. О том, что кайгородцы не могли не собирать ратных людей говорит настрой пермичей, которые организовали сбор даточных даже среди ясачных народов Пермской земли (31). В соответствии с сошным окладом кайгородцы должны были поставить в ополчение 12-13 ратников, выдав им наемных денег на 5 месяцев, самое меньшее по 2 р. на месяц человеку, всего 120 - 130 р. Соликамцы, как и кайгородцы, должны были поставить в ополчение 12 - 13 ратников, выдав им столько же наемных денег, то есть всего 120-130 р. Чердынцы же затратили на наем ратников как минимум 500 р. Отряды ратных людей из Пермской земли должны были через Устюг Великий и Вологду прибыть в Ярославль и оттуда с другими ополченцами идти под Москву (32). В мае месяце пермичи получили грамоту из Казани, в которой казанцы призывали крестьян Пермской земли вместе с ними идти в ополчение (“... Да и ратных бы людей с лушным и огненным боем вам к нам прислали вскоре, чтоб им казанскую рать в Казани застати и итти в сход под Москву с ними ж вместе...”) (33). На это пермичи ответили, что уже 17 марта отпустили последних ратников (34). Собирали ли чердынцы, соликамцы и кайгородцы еще ратников - не знаем. Приведенный материал свидетельствует о том, что крестьяне Пермской земли активно привлекались к сбору даточных людей в войска центрального правительства и ополчение. К сожалению, мы не можем точно сказать сколько ратников поставили черносошные тяглецы Кайгородского уезда. Приблизительный подсчет дает результат 50 - 60 даточных людей за 1606 - 1611 гг. Чердынцы и соликамцы послали соответственно 180 - 200 и 50 - 60 даточных людей. Кевроло-мезенцы, вероятно, собирали даточных также во время всех отмеченных выше сборов в 1606 - 1611 гг. Отсутствие у нас документальных свидетельств по большинству сборов даточных позволяет говорить об этом только в предположительном плане. В нашем распоряжении имеется лишь один документ, повествующий о сборе с крестьян Кеврольского стана денег на наем даточных людей. Отпись земского старосты Кеврольского стана, несмотря на свою краткость, является информационно емкой, позволяющей восстановить условия сбора даточных и их численность. Итак, отпись повествует о том, что земский староста Кеврольского стана Л.С.Карегин принял у “денежново целовальника” Г.И.Шунгина “земских денег Кеврольского стану, што он збирал по 3 р. с сошки ратным людем в другой от250 Коми научный центр Уро РАН
пуск в Ростов в перемену 55 человеком, опрочь марьегорцев”. Всего было взято 192 р. 50 к. Отпись датирована 11 апреля 1610 г. (35). Из отписи следует, во-первых, что речь идет о повторном сборе даточных. Несомненно, что первым был сбор в 1609 г. Во-вторых, численность даточных, собираемых с уезда одинакова (второй сбор назначен для выбора даточных людей “в перемену”) - 55 человек. Мы можем восстановить полную сумму затраты кевроло- мезенцев на наем даточных людей. В 1609 - 1610 гг. в Кевроло- Мезенском уезде насчитывалось 225,17 сошки (36). С сошки собиралось по 3 р. Полный сбор с кевроло-мезенцев в 1610 г. равен 675 р. 50 к. В 1609 г. взималось на наем даточных столько же денег. Одному даточному крестьяне выплачивали 12 р. 28 к. Возможно, кевроло-мезенцы собирали вместе с двинянами (сбор проходил “з Двинские земли”), ратных людей в 1611/12 г. и посылали “х Каргополю з Григореем Борисовичем Долгоруковым” (37). Однако, сколько даточных было собрано и во что обошелся их наем черносошным крестьянам Кевроло-Мезенского уезда - не знаем. С воцарением Михаила Федоровича мир в стране не наступил. Для борьбы с “ворами” и польско-литовскими интервентами правительство нуждалось в укреплении армии. В конце 1613 - начале 1614 гг. в стране происходил набор даточных людей в войска. В Кевроло- Мезенском уезде в ноябре 1613 г. было велено “собрати ратных людей, по человек}' с сошки, со всяким ратным оружьем, против польских и литовских, и немецких, и русских воровских людей” (38). Собранные ратные люди должны были в готовности дожидаться приказа о выступлении на службу. В связи с предполагавшимся набегом литовцев и русских “воров” на поморские уезды (набег состоялся в 1613/14 г.) (39), собранные кевроло-мезенские ратники, вероятно, участвовали в боях с ними на засеках и территории Двинского уезда. С Кевроло-Мезенского уезда должно было быть собрано 225 человек, однако, вероятно, не будет ошибкой усомниться в реальности сбора с микроскопической сошки одного даточного с оружием. Это подтверждается и тем, что по сведениям С.Б.Веселовского в 1613/14 г. бралось с уездов Поморья в среднем по 10 человек с большой сохи (40). ■Он подкрепил свои вычисления в частности тем, что двиныне Волока Пинежского с 39 сошек собрали 8 даточных (41). А сошки Кевроло- Мезенского и Двинского уездов были примерно равны между собой. Известно, что в Кевроло-Мезенском уезде до описания 1623 г. было 4,17 сохи и 12 четвертей “без третника пашни” (42). Следовательно, с кевроло-мезенцев должно было быть собрано в соответствии с 251 Коми научный центр Уро РАН
квотой сбора с других уездов Поморья 41-42 человека. Расход тяглецов на наем даточных не представляется пока возможным вычислить. В 1612 - 1613 гг. чердынцы затратили 500 р. на наем ратников, стоявших на Вишере реке и на Сырьянской засеке “в острожках против воровских людей” (43). В январе 1614 г. был назначен сбор даточных. Соликамцы послали в Вологду на государеву службу к окольничему и воеводе А.В.Измайлову с товарищи 20 ратных в соответствии с требованием - пеших людей на лыжах с луками и со всяким ратным боем и с кормом на 3 месяца. Чердынцы по неизвестной причине даточных не посылали (44). Соликамцы затратили на наем ратников 120 р., на проезд их до Вологды 25 р., и целовальнику на подмогу 5 р. (45). Всего 150 р. Кайгородцы в 1613/14 г. тоже собирали даточных. По данным расходной книги земских целовальников Кайгородского уезда 1613/14 г., в январе 1614 г. кайгородцы послали “на государеву службу к Соли Вычегоцкой” 10 человек ратных людей; к “Соле Камской” - 3 человек. Всего 13 человек, которые получили найма на три месяца по 1 р. 20 к. на месяц, итого 46 р. 80 к. Кроме того, в то же время получили наемные деньги ратный голова М.Спирин и подьячий М.Юрьев, бывшие в этом году “на Сырьянских засеках”. Они получили найма на месяц 1 р. 80 к. на двоих. В дополнение к набиравшимся на службу у Соли Вычегодской, Соли Камской и на Сырьянской засеке ратным людям, кайгородцы отправили двух ратных людей “на государеву службу с выборщиком с Микитою Масловым до Вологды”. Найма им дано на 3 месяца по 6 р. человеку, итого 12 р. Таким образом, в 1613/14 г. известный нам найм ратных людей обошелся кайгородцам в 60 р. 60 к. Плюс к этому “мир” обязан был перевезти ратных за свои деньги, по крайней мере, до ближайшего яма, расположенного в соседнем уезде (46). В следующем 1614/15 г., кайгородцы наняли 40 человек ратных людей, которые обязаны были крепить Сырьянскую засеку и охранять ее в течение месяца, с 1 января по 1 февраля 1615 г. (“ходили на государеву службу на Сырьянской бор засеку крепить и у засеки стоять для обереганья от польских и от литовских людей и от русских воров”). Рядовым ратникам давалось найма по 90 к. человеку, ратному голове - 1 р. 20 к., а двум человекам из “младшего командного состава” - по 1 р. человеку. Всего кайгородцы затратили на этот сбор даточных 36 р. 50 к. (47). В 1618/19 г. во время похода Владислава на Москву “в булгаш- ное время” в Пермскую землю из Ярославля был послан сборщик П.Полоченинов. Он должен был собрать даточных и сопроводить их в Ярославль в правительственные войска. Кайгородский воевода 252 Коми научный центр Уро РАН
П.Бельский, по его словам, собрал с кайгородцев “... датошные люди тотчас одною неделею и послал... в Ерославль к твоему государеву боярину ко князю Ивану Борисовичу Черкаскому с товарищи” (48). Сколько было собрано даточных - неизвестно. С.Б.Веселовский предположил, что собирали по 10 человек с сохи (49). Если это так, значит с Кайго- родского уезда должны были собрать 20 человек ратников. Соликамцы должны были отправить в армию 20 человек, а чердынцы - 80 человек даточных. В том же году “те стрельцы отставлены” (50). В то же время “ждали к Устюгу к Великому литовских людей, а литовские люди ото Устюга не далека были”. Возможное нападение так страшило кайгородцев, что они “хотели бежать по дальним городом в Сибирь и по иным городом”. Воевода же П.Бельский заставил кайго- родцев сделать новую засеку и стоять там в ожидании врага 2 месяца. П.Бельский собрал на строительство засеки тяглых людей посада и уезда, “опричь стара и мала, и бобылей, и опричь Зюзденские волости” 1194 человека (51), то есть почти всех трудоспособных мужчин уезда. После заключения мира с Речью Посполитой и Швецией и роспуска ополчения, вероятно, несколько лет правительство не проводило наборов даточных людей. Сколько длился этот период “затишья”, сказать трудно. С.Л.Марголин считал, что набор даточных из поморских уездов в стрельцы проведен впервые в 1633 г. (52). Этот набор даточных людей в стрельцы, осуществленный в связи с начавшейся войной с Речью Посполитой, был очень широк и охватил, видимо, большинство поморских уездов. В Кевроло-Мезенском уезде было взято “в московские стрельцы от отцов дети и от братьи братья, и от дядь племянники” 40 человек (53). В Кайгородском, Чердынском и Соликамском уездах также брались даточные в стрельцы. Сколько их взято было всего - не знаем. Известно лишь, что 23 мая 1634 г. со службы сбежала группа “новоприборных” стрельцов. Среди них упомянуты два кайгородца - П.Калунин и М.Пинимирив (54), один соликамец и четверо чердынцев (55). В этом же году собирали “вольных людей” в драгуны для службы в Кольском остроге и даточных в солдаты (56). В Кевроло- Мезенском и Кайгородском уезде эти сборы не проводились. Чердынцы направляли “своих” даточных в солдаты. В 1634 г. эти люди были на время отпущены со службы домой. Всего в списке отпущенных значится 35 человек (57). Позже эти солдаты были затребованы к месту службы. В 1639 г. в “Книге раздачи денежного жалования драгунам, солдатам и детям боярским” в составе московского полка “нового строя” числятся 8 солдат-чердынцев и 4 солдат из Соликамского уезда. Кроме 253 Коми научный центр Уро РАН
того, несколько человек отмечены, как выходцы из Усольского уезда, что может означать и Сольвычегодский и Соликамский уезды (58). Сборы даточных в стрельцы - новый и очень важный момент в истории изучаемой повинности. Нов и важен он по двум аспектам. Во- первых, раньше в XVI - начале XVII в. даточные люди привлекались в ополчения на короткий срок (несколько месяцев). Они и на службе оставались крестьянами, а после нее совсем переходили в свое “первобытное состояние”. Теперь, пожалуй впервые, поморские черносошные крестьяне переходят в разряд служилых людей. Они навсегда изымаются из разряда тяглецов. Это самое главное последствие набора даточных в стрельцы в черносошных уездах Поморья со стороны нашего исследования феодальной эксплуатации данной группы тяглецов. Во-вторых, во время предыдущих сборов даточных людей финансовое обеспечение их службы (наем, вооружение, доставка к месту службы) целиком лежало на посылавших их общинах - уездных и волостных. Набор 1633/34 г. положил начало прекращению подобной практики. Государство берет на себя заботу по доставке даточных в Москву (на корм и проезд до Москвы выдавалось по 1 р. на человека из “четвертных доходов” городов). Обмундирование, оружие, обустройство на месте службы “новоприборных стрельцов” также проходило за счет выдачи “государева жалованья”. Освободились ли полностью тяглые меры от затрат на “своих” даточных? Конечно нет, поскольку в это время еще оставалась практика найма миром даточного. Решительный удар по старой системе финансовой ответственности общины перед уходящим в армию человеком нанесли сборы даточных в армию 1650-х - 1660-х гг. Забегая вперед, скажем, что расходы крестьянских и посадских миров на даточных продолжаются до конца XVII в. В основном это расходы на угощение вином даточных, на питание их до сдачи будущих солдат воеводе, а также подношения воеводе и его людям с целью ускорить прием даточных. Однако затраты крестьянских миров на даточных, начиная с 1633/34 г., должны были сокращаться. Теперь перейдем к описанию сборов даточных в солдаты в конце 1650-х - начале 1660-х гг. А.В.Чернов отмечает, что “в период войны за Украину правительство провело новые массовые наборы даточных людей. В 1655 г. со всех церковно-монастырских земель указано взять даточных людей конных с 300 четвертей по человеку, а с Новгородских монастырей и митрополичьих вотчин с 50 дворов по человеку на службу в Смоленск...” (59). Интересно, что в изучаемых уездах находятся следы этого вроде бы не относившегося к ним сбора. В переписной книге Кай- 254 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=